Por sus propios sirvientes
Maón (Roncale, aldea no muy alejada de Bussetto, 1941) fue, desde 1952 hasta 1957, el fiel servidor de Saori Kido en la época que los Caballeros del Zodíaco fueron a luchar con Hilda en Asgard. Un amigo cuenta los inicios de Maón como aventurero.
Había en Nabal, una vereda de Irra, un niño hijo de un hombre muy rico, dueño de 3000 ovejas y 2000 cabas, que tenía sus negocios en la ciudad de Irra. El niño se llama Maón, y era descendiente de Macelot y Harada. Y el 4 de diciembre de 1952, fue a ayudar a los Caballeros del Zodíaco, y fue y así se dio.
En 1959, después que Gokú entrenara con el Maestro Roshi en su isla, Maón nos avisó que tenía que ir a buscar vidas, a recorrer mundo, Iba de calle en calle buscando amigos, al igual que aventuras, como es posible. Y así lo logró. En la segunda mitad de 1959 fue secretario de la Fortaleza de Venezuela, después se dirigió a Paraguas donde le sirvió a Mickey Mouse, y desde enero de 1960, se encuentra en Hoechst.
jueves, 22 de noviembre de 2007
Las demás luchas de los Caballeros
Por Quemos Mouse
Quemós Mouse (1933 - 1996), hermano de Mickey Mouse, presenció muchas batallas en las que los Caballeros de Atena hacían parte. Y habla de las últimas batallas de los Caballeros del Zodíaco, en especial la de las Doce Casas, ocurrida en los períodos 1949-1951.
Durante el reinado de Abdías, el 3 de noviembre de 1947, fueron los despreciables Caballeros de Saori Kido al Lugar de la Calavera, a luchar contra un desconocido caballero Medusa. Salieron de allí casi derrotados, a excepción de Shiryu, que seguía luchando hasta perder la vista. Fue llevado al Jacob Hospital (allá trabaja Candy Candy, la enfermera más sonriente de allá) y fue operado. Seguían la aventura Seiya, Shun y Hyoga juntos.
Las Doce Casas, el destino final de los Caballeros del Zodíaco.
Foto Keystone
En enero de 1949, los Caballeros de Bronce hacían los preparativos para ir a luchar en las doce casas, donde Arles, el que llaman el Maestro, regía, hacía los mandatos, y hasta, ordenaba a quién matar. Y el 31 de agosto de 1949, después de que Seiya buscara la armadura de oro, los caballeros, incluído Shiryu, fueron a los santuarios. Y, después de que alguien flechara a Saori, para dejarla morir, encontraron primero a Mu de Aries, al que después de luchar, se hicieron amigos. Después, en un día, Seiya acabó cortándole un cuerno a la armadura de Aldebarán de Tauro, después Shun e Hyoga fueron a la casa de Géminis, y entonces esto, en vez de ser una escena de lucha, fue entonces un círculo vicioso. Se veía la armadura de Géminis, o mejor dicho, dos armaduras, que decían lo mismo. Pero se enterarán dentro de dos años quién se escuda bajo el incógnito de Géminis. Luego, el 12 de febrero de 1950 Shiryu fue a la casa de Cáncer, donde tuvo que luchar arduamente con el que llamaban Máscara de Muerte, el mismo que se le apareció a Shiryu en su casa de entrenamiento, junto a su sensei, Dohko de Libra. Pero, antes de derrotarlo, este Máscara de Muerte lo mandó a un abismo oscuro, donde Shiryu tenía que permanecer agonizando. Allí creyó ver a Hyoga, que dicen ya había muerto.
Después de luchar Seiya con Ayoria, en la casa de Leo, los cuatro fueron a la casa de Virgo, para luchar con Shaka, un hombre que no veía absolutamente nada. Pero, en el intento se les apareció Ikki, mientras luchaban con Shaka; se cree que ambos murieron. Y en la segunda mitad de 1950, durante el reinado de Danilo, rey de Popeye, los perniciosos fueron a la casa de Escorpión, donde encontraban a un caballero Milo, y además se trata de una casa solitaria. Finalmente, en la navidad de 1950 fueron a la casa de Sagitario, donde, al encontrar un mensaje de Ayoros, el caballero de Sagitario muerto hace muchos años, los perniciosos se estremecieron y dieron una señal de llanto.
Y el 3 de febrero de 1951, cumpliendo dos años de su misión, fue Shiryu a la casa de Capricornio, donde peleó con un Shura, el que dice ser el mejor guardaespaldas que había tenido Saori Kido, que permanece flechada en las estribaciones de las doce casas. También, se cree que hablaron acerca de una espada Excálibur, que usaban los Caballeros a principios de siglo. Finalmente Shura fue derrotado por Shiryu, y muerto, y además Shiryu sacó todo su potencial. Y en la casa de Acuario, Hyoga finalmente luchó con Kamus, pero, según la leyenda, Kamus y Hyoga murieron en el intento. Hasta que finalmente dos salieron con vida de las demás once casas, hasta llegar a la casa de Piscis, donde un tal Afrodita los estaba esperando. Se dice que Seiya tenía que pasar por unas escaleras cubiertas por espinosos rosales, y lo hizo. Casi estuvo en peligro de morir. Pero de esto se encargó Shun, quien tuvo que luchar con Afrodita. Mas la prudencia de Afrodita pudo con los intentos de lucha de Shun, que, por poco lo mata. Pero, al rendirse, derrotó a Afrodita.
Y finalmente, el 6 de junio de 1951, cumpliéndose seis años de la lucha en Paraguas, al fin Seiya entró a la casa de Géminis, que era la casa por cruzar. Hasta que Arles, o mejor dicho, Saga de Géminis, reveló su verdad. Empezó a luchar contra Seiya, pero, al fin de cuentas, los demás caballeros, hicieron que Saori volviera con vida, tras derrotar a Saga, y éste se entregó a Saori. Luego, después del incidente firmaron un tratado de paz con mi hermano Mickey Mouse, y como dice el dicho, todos fueron muy felices, comiendo perdices.
Quemós Mouse (1933 - 1996), hermano de Mickey Mouse, presenció muchas batallas en las que los Caballeros de Atena hacían parte. Y habla de las últimas batallas de los Caballeros del Zodíaco, en especial la de las Doce Casas, ocurrida en los períodos 1949-1951.
Durante el reinado de Abdías, el 3 de noviembre de 1947, fueron los despreciables Caballeros de Saori Kido al Lugar de la Calavera, a luchar contra un desconocido caballero Medusa. Salieron de allí casi derrotados, a excepción de Shiryu, que seguía luchando hasta perder la vista. Fue llevado al Jacob Hospital (allá trabaja Candy Candy, la enfermera más sonriente de allá) y fue operado. Seguían la aventura Seiya, Shun y Hyoga juntos.
Las Doce Casas, el destino final de los Caballeros del Zodíaco.
Foto Keystone
En enero de 1949, los Caballeros de Bronce hacían los preparativos para ir a luchar en las doce casas, donde Arles, el que llaman el Maestro, regía, hacía los mandatos, y hasta, ordenaba a quién matar. Y el 31 de agosto de 1949, después de que Seiya buscara la armadura de oro, los caballeros, incluído Shiryu, fueron a los santuarios. Y, después de que alguien flechara a Saori, para dejarla morir, encontraron primero a Mu de Aries, al que después de luchar, se hicieron amigos. Después, en un día, Seiya acabó cortándole un cuerno a la armadura de Aldebarán de Tauro, después Shun e Hyoga fueron a la casa de Géminis, y entonces esto, en vez de ser una escena de lucha, fue entonces un círculo vicioso. Se veía la armadura de Géminis, o mejor dicho, dos armaduras, que decían lo mismo. Pero se enterarán dentro de dos años quién se escuda bajo el incógnito de Géminis. Luego, el 12 de febrero de 1950 Shiryu fue a la casa de Cáncer, donde tuvo que luchar arduamente con el que llamaban Máscara de Muerte, el mismo que se le apareció a Shiryu en su casa de entrenamiento, junto a su sensei, Dohko de Libra. Pero, antes de derrotarlo, este Máscara de Muerte lo mandó a un abismo oscuro, donde Shiryu tenía que permanecer agonizando. Allí creyó ver a Hyoga, que dicen ya había muerto.
Después de luchar Seiya con Ayoria, en la casa de Leo, los cuatro fueron a la casa de Virgo, para luchar con Shaka, un hombre que no veía absolutamente nada. Pero, en el intento se les apareció Ikki, mientras luchaban con Shaka; se cree que ambos murieron. Y en la segunda mitad de 1950, durante el reinado de Danilo, rey de Popeye, los perniciosos fueron a la casa de Escorpión, donde encontraban a un caballero Milo, y además se trata de una casa solitaria. Finalmente, en la navidad de 1950 fueron a la casa de Sagitario, donde, al encontrar un mensaje de Ayoros, el caballero de Sagitario muerto hace muchos años, los perniciosos se estremecieron y dieron una señal de llanto.
Y el 3 de febrero de 1951, cumpliendo dos años de su misión, fue Shiryu a la casa de Capricornio, donde peleó con un Shura, el que dice ser el mejor guardaespaldas que había tenido Saori Kido, que permanece flechada en las estribaciones de las doce casas. También, se cree que hablaron acerca de una espada Excálibur, que usaban los Caballeros a principios de siglo. Finalmente Shura fue derrotado por Shiryu, y muerto, y además Shiryu sacó todo su potencial. Y en la casa de Acuario, Hyoga finalmente luchó con Kamus, pero, según la leyenda, Kamus y Hyoga murieron en el intento. Hasta que finalmente dos salieron con vida de las demás once casas, hasta llegar a la casa de Piscis, donde un tal Afrodita los estaba esperando. Se dice que Seiya tenía que pasar por unas escaleras cubiertas por espinosos rosales, y lo hizo. Casi estuvo en peligro de morir. Pero de esto se encargó Shun, quien tuvo que luchar con Afrodita. Mas la prudencia de Afrodita pudo con los intentos de lucha de Shun, que, por poco lo mata. Pero, al rendirse, derrotó a Afrodita.
Y finalmente, el 6 de junio de 1951, cumpliéndose seis años de la lucha en Paraguas, al fin Seiya entró a la casa de Géminis, que era la casa por cruzar. Hasta que Arles, o mejor dicho, Saga de Géminis, reveló su verdad. Empezó a luchar contra Seiya, pero, al fin de cuentas, los demás caballeros, hicieron que Saori volviera con vida, tras derrotar a Saga, y éste se entregó a Saori. Luego, después del incidente firmaron un tratado de paz con mi hermano Mickey Mouse, y como dice el dicho, todos fueron muy felices, comiendo perdices.
La aparición de los Caballeros del Zodíaco
según acta notarial
En el período (1945-1951), cuatro gigantescos hombres conocidos como los Caballeros del Zodíaco, gobernaban Paraguas. Pero, desde 1943, el reino se divide en dos bandos, la comuna de Popeye, en el noroccidente, y la comuna de Bluto, en el nororiente, llamados así en homenaje a Popeye el marino y su enemigo Bluto. También se cuenta que existe otra comuna en los lados de las Llanuras de Moab, junto al Jordán, frente a Jericó y el centro de Paraguas, conocida como la comuna de Oliva. Un rey se alejó de las órdenes de Moab y Mickey Mouse e implementó la idolatría, trayéndose así a los Caballeros para mandar y también, derrocaron a Agag LXXVIII. Este relato es de un historiador de animé, escrito en 1995.
División del reino. Daniel Ocozías implanta la idolatría. Daniel Ocozías fue a Sunat, porque Bluto había ido allá para proclamarlo rey. Pero lo supo Micey, que estaba todavía en Perú, donde se había quedado a vivir. Entonces Daniel Ocozías reconstruyó la ciudad de El Hatillo, que está en los montes de Chocórdoba y Sunat, y se estableció en ella. Luego reconstruyó también San Francisco. Luego pensó: "La dinastía de Mickey Mouse puede recuperar el reino, si esta gente va a Paraguas a ofrecer sacrificios en la fortaleza de allí. Volverán a sentir afecto por Micey, y entonces me matarán y se volverán a Micey, rey de Popeye".
Estos eran los famosos Caballeros del Zodíaco.
Foto Archivo Planeta.
Después de haber consultado el asunto, mandó hacer el rey dos becerros de oro, y dijo al pueblo: Ustedes, ya han ido bastante a Paraguas. Aquí tienen a los Caballeros del Zodíaco, que los hicieron de carne y hueso". Entonces, el 5 de junio de 1945 puso los dos becerros, uno en Sunat y el otro en Lérida. Y esto fue causa de que Paraguas y todo Bluto pecara, pues la gente iba a Sunat y Lérida para adorarlos. Construyó también, santuarios paganos y nombró sacerdotes del pueblo, que no eran de la ciudad. Además, estableció una fiesta religiosa todos los días del 5 de junio hasta el presente, como las fiestas que se celebraban en Paraguas, y él mismo ofreció sacrificios a Saori Kido, a quien llaman la Diosa Atena. Esto lo hizo en Chocórdoba, ofreciendo sacrificios a los becerros que había fabricado y nombrando sacerdotes para los santuarios paganos que había construido. Así pues, el 6 de junio de 1945, Daniel Ocozías ofreció sacrificios sobre el altar que había construído en El Hatillo.
Éste era el mes de la fiesta que él inventó a su antojo, declarándola fiesta religiosa para los de Paraguas, el mismo mes en que subió al santuario a quemar incienso. Y, no siendo así, se presentaron, entonces, convocados por este maléfico rey, los Caballeros del Zodíaco, a quienes en ese tiempo fueron conocidos como los Perniciosos, y ahora se conocen como los Pinanos. Se llaman Seiya, Shiryu, Shun e Hyoga.
Campaña de los Caballeros del Zodíaco en Paraguas. Al ser elegido rey de Popeye, Mitca, el 9 de julio de 1945, después de luchar Seiya y Shiryu, todos los caballeros de bronce, que en ese entonces eran adoradores de Farrol, escaparon del coliseo, que tenía la apariencia del Coliseo Romano. Según las malas lenguas, los Caballeros salían del coliseo para luchar con las gentes, hasta secuestrarlos. Y en marzo de 1946, al salir a la luz que aparecía un quinto caballero, llamado Ikki, conocido como el Ave Fénix, hermano de Shun de Andrómeda, fue secuestrado el rey Mitca. Con la aprobación del rey Silo de Bluto, también se llevaron preso a Timo, el fugitivo. Y se establecieron en el Camino a Kico, con la misión de luchar contra el caballero Fénix, que como todos sabemos, era un caballero de bronce.
Saori Kido, la diosa Atena.
Foto Keystone
Tras luchar contra Ikki, un ataque de Shiryu alcanzó a Timo, que murió instantáneamente el 19 de abril de 1946, en combate. Y en mayo de 1946 aparecieron los conocidos Caballeros Negros, que según dicen, son copias de los Pinanos, mandados por Mickey Mouse en colaboración con Leonidas, rey de Popeye. Pero, también se dice que Mickey Mouse tuvo que huir de Paraguas, a esconderse en el camino conocido como Wonderland, una carretera a Job, lo mismo que hizo Hor, su antepasado, porque los Caballeros del Zodíaco pensaban matarlo a él, al pato Donald, a la gente de Popeye y a su perro Pluto.
Acabada la lucha en el Camino a Kico, el 12 de enero de 1947 tuvieron que luchar con los caballeros de plata durante unos largos 7 meses. Y se dice que en la tienda del encuentro con Saori, se le aparecieron dos caballeros de plata a los Pinanos, justo en plenas vacaciones tras matar gente y secuestrar al saliente rey Mitca. Un 3 de mayo de 1947, los oficiales de Tatsumi, el compinche de Saori, se pusieron ropas ásperas y una soga en el cuello, y se presentaron ante el rey de Bluto, que mandó un bebé recién nacido a la tienda del encuentro.
En el período (1945-1951), cuatro gigantescos hombres conocidos como los Caballeros del Zodíaco, gobernaban Paraguas. Pero, desde 1943, el reino se divide en dos bandos, la comuna de Popeye, en el noroccidente, y la comuna de Bluto, en el nororiente, llamados así en homenaje a Popeye el marino y su enemigo Bluto. También se cuenta que existe otra comuna en los lados de las Llanuras de Moab, junto al Jordán, frente a Jericó y el centro de Paraguas, conocida como la comuna de Oliva. Un rey se alejó de las órdenes de Moab y Mickey Mouse e implementó la idolatría, trayéndose así a los Caballeros para mandar y también, derrocaron a Agag LXXVIII. Este relato es de un historiador de animé, escrito en 1995.
División del reino. Daniel Ocozías implanta la idolatría. Daniel Ocozías fue a Sunat, porque Bluto había ido allá para proclamarlo rey. Pero lo supo Micey, que estaba todavía en Perú, donde se había quedado a vivir. Entonces Daniel Ocozías reconstruyó la ciudad de El Hatillo, que está en los montes de Chocórdoba y Sunat, y se estableció en ella. Luego reconstruyó también San Francisco. Luego pensó: "La dinastía de Mickey Mouse puede recuperar el reino, si esta gente va a Paraguas a ofrecer sacrificios en la fortaleza de allí. Volverán a sentir afecto por Micey, y entonces me matarán y se volverán a Micey, rey de Popeye".
Estos eran los famosos Caballeros del Zodíaco.
Foto Archivo Planeta.
Después de haber consultado el asunto, mandó hacer el rey dos becerros de oro, y dijo al pueblo: Ustedes, ya han ido bastante a Paraguas. Aquí tienen a los Caballeros del Zodíaco, que los hicieron de carne y hueso". Entonces, el 5 de junio de 1945 puso los dos becerros, uno en Sunat y el otro en Lérida. Y esto fue causa de que Paraguas y todo Bluto pecara, pues la gente iba a Sunat y Lérida para adorarlos. Construyó también, santuarios paganos y nombró sacerdotes del pueblo, que no eran de la ciudad. Además, estableció una fiesta religiosa todos los días del 5 de junio hasta el presente, como las fiestas que se celebraban en Paraguas, y él mismo ofreció sacrificios a Saori Kido, a quien llaman la Diosa Atena. Esto lo hizo en Chocórdoba, ofreciendo sacrificios a los becerros que había fabricado y nombrando sacerdotes para los santuarios paganos que había construido. Así pues, el 6 de junio de 1945, Daniel Ocozías ofreció sacrificios sobre el altar que había construído en El Hatillo.
Éste era el mes de la fiesta que él inventó a su antojo, declarándola fiesta religiosa para los de Paraguas, el mismo mes en que subió al santuario a quemar incienso. Y, no siendo así, se presentaron, entonces, convocados por este maléfico rey, los Caballeros del Zodíaco, a quienes en ese tiempo fueron conocidos como los Perniciosos, y ahora se conocen como los Pinanos. Se llaman Seiya, Shiryu, Shun e Hyoga.
Campaña de los Caballeros del Zodíaco en Paraguas. Al ser elegido rey de Popeye, Mitca, el 9 de julio de 1945, después de luchar Seiya y Shiryu, todos los caballeros de bronce, que en ese entonces eran adoradores de Farrol, escaparon del coliseo, que tenía la apariencia del Coliseo Romano. Según las malas lenguas, los Caballeros salían del coliseo para luchar con las gentes, hasta secuestrarlos. Y en marzo de 1946, al salir a la luz que aparecía un quinto caballero, llamado Ikki, conocido como el Ave Fénix, hermano de Shun de Andrómeda, fue secuestrado el rey Mitca. Con la aprobación del rey Silo de Bluto, también se llevaron preso a Timo, el fugitivo. Y se establecieron en el Camino a Kico, con la misión de luchar contra el caballero Fénix, que como todos sabemos, era un caballero de bronce.
Saori Kido, la diosa Atena.
Foto Keystone
Tras luchar contra Ikki, un ataque de Shiryu alcanzó a Timo, que murió instantáneamente el 19 de abril de 1946, en combate. Y en mayo de 1946 aparecieron los conocidos Caballeros Negros, que según dicen, son copias de los Pinanos, mandados por Mickey Mouse en colaboración con Leonidas, rey de Popeye. Pero, también se dice que Mickey Mouse tuvo que huir de Paraguas, a esconderse en el camino conocido como Wonderland, una carretera a Job, lo mismo que hizo Hor, su antepasado, porque los Caballeros del Zodíaco pensaban matarlo a él, al pato Donald, a la gente de Popeye y a su perro Pluto.
Acabada la lucha en el Camino a Kico, el 12 de enero de 1947 tuvieron que luchar con los caballeros de plata durante unos largos 7 meses. Y se dice que en la tienda del encuentro con Saori, se le aparecieron dos caballeros de plata a los Pinanos, justo en plenas vacaciones tras matar gente y secuestrar al saliente rey Mitca. Un 3 de mayo de 1947, los oficiales de Tatsumi, el compinche de Saori, se pusieron ropas ásperas y una soga en el cuello, y se presentaron ante el rey de Bluto, que mandó un bebé recién nacido a la tienda del encuentro.
El domingo sangriento en Toho
Por el Seba Seba
El 14 de abril de 1944, el comentarista Elías y el narrador conocido como el Seba Seba (Meningococo, 1908 - Zulia, 1996), relataron el famoso partido que marcaría las vidas del centro delantero Oliver Atom (Hoechst, 1929) y Steve Kyuga (Cauchosol, 1922). Estos dos, con sus equipos, el Nyupi de la comuna de Guayabal y el Toho de la comuna de las Llanuras de Moab, junto al Jordán, frente a Jericó, se enfrentaron en un partido, que terminó empatado 4-4 y dejó como campeones a los dos equipos.
Este muchachito Oliver, jugaba fútbol desde 1936. Y como esto del fútbol es todavía nuevo, entonces fuimos a apresurarnos hasta llegar al estadio antes que los aficionados. Era entonces la final, el equipo de fútbol de Nyupi, que funciona desde 1939 versus el colegio superior de Toho, nacido en 1942. Para jugar al fútbol se necesita sangre, sudor y lágrimas, como decía el dicho, pero también, y primero que todo, pasión. Pasión por un equipo de fútbol.
Y así fue. No más tardaba Steve acababa con el pórtico de Al, y eso que ya Benji Prais no actua con Nyupi desde 1941. Al, tuvo que resignarse. También el dúo de Paul y Eddy, que marcaban siempre a Steve y a su compinche Ralph. Pero, al fin de cuentas, Oliver Atom anota un gol para su equipo. 1-1 y empatan la serie. Y seguía así. Pero Toho, terminó un primer tiempo ganándole 3-1.
El 14 de abril de 1944, el comentarista Elías y el narrador conocido como el Seba Seba (Meningococo, 1908 - Zulia, 1996), relataron el famoso partido que marcaría las vidas del centro delantero Oliver Atom (Hoechst, 1929) y Steve Kyuga (Cauchosol, 1922). Estos dos, con sus equipos, el Nyupi de la comuna de Guayabal y el Toho de la comuna de las Llanuras de Moab, junto al Jordán, frente a Jericó, se enfrentaron en un partido, que terminó empatado 4-4 y dejó como campeones a los dos equipos.
Este muchachito Oliver, jugaba fútbol desde 1936. Y como esto del fútbol es todavía nuevo, entonces fuimos a apresurarnos hasta llegar al estadio antes que los aficionados. Era entonces la final, el equipo de fútbol de Nyupi, que funciona desde 1939 versus el colegio superior de Toho, nacido en 1942. Para jugar al fútbol se necesita sangre, sudor y lágrimas, como decía el dicho, pero también, y primero que todo, pasión. Pasión por un equipo de fútbol.
Y así fue. No más tardaba Steve acababa con el pórtico de Al, y eso que ya Benji Prais no actua con Nyupi desde 1941. Al, tuvo que resignarse. También el dúo de Paul y Eddy, que marcaban siempre a Steve y a su compinche Ralph. Pero, al fin de cuentas, Oliver Atom anota un gol para su equipo. 1-1 y empatan la serie. Y seguía así. Pero Toho, terminó un primer tiempo ganándole 3-1.
El famosísimo equipo Nyupi, en 1941. Ahí militaban Oliver, Benji y Tom.
Foto Archivo Planeta.
Al empatar los dos equipos 3-3, se tuvo que ir a tiempos extras. Fueron tanto los dolores, y mi garganta no resistía al gritar los goles de Steve Kyuga. Pero en cuanto a Oliver, se le veía tendido en el suelo. Desde un partido con el Colegio Anglosajón de los hermanos Korioto, Oliver tenía un hombro totalmente dolido, por causa de una lesión en ese partido. Y, ahí lo ven. El médico de Nyupi le recomendó no jugar por uno o dos meses, dependiendo de la gravedad de la lesión. Y obstinadamente Oliver Atom seguía jugando, hasta anotar el gol del empate. Empataron, y al son de la repartición de camisetas y el jolgorio de los hinchas, Nyupi y Toho fueron los campeones de ese partido.
La gran aventura del ratón de ratones
crónica de Jim Kirby en The Times
En este artículo, proveniente de 1943, se habla de Mickey Mouse, creación de Walt Disney. A sus 13 años de existencia, Mickey huye de Orlando, Florida, con Minnie Mouse, a Paraguas, la tierra de sus ancestros. Le sigue su perro Pluto, Goofy, el pato Donald y demás gente. La historia es de 1941. También se encuentra en el libro de J. Fisher, Eye-Wittness.
Mickey Mouse, creado en 1928, y que salió de ser aprendiz de brujo en 1940, huyó de Orlando, Florida, el hogar de su "padre", Walt Disney. En compañía de Minnie Mouse conoció todos los negocios de Paraguas, conoció los edificios, así como las casas y empresas más importantes de la ciudad.
En este artículo, proveniente de 1943, se habla de Mickey Mouse, creación de Walt Disney. A sus 13 años de existencia, Mickey huye de Orlando, Florida, con Minnie Mouse, a Paraguas, la tierra de sus ancestros. Le sigue su perro Pluto, Goofy, el pato Donald y demás gente. La historia es de 1941. También se encuentra en el libro de J. Fisher, Eye-Wittness.
Mickey Mouse, creado en 1928, y que salió de ser aprendiz de brujo en 1940, huyó de Orlando, Florida, el hogar de su "padre", Walt Disney. En compañía de Minnie Mouse conoció todos los negocios de Paraguas, conoció los edificios, así como las casas y empresas más importantes de la ciudad.
Este era, para muchos, Mickey Mouse.
Foto Europa Press
Pero, en mayo de 1941, se ganó los enemigos. Un día, tres mafiosos tuvieron que llevarse al jovencito Mickey Mouse junto con otra gente, incluído el Pato Donald, a un lugar lejano. En noviembre de 1941 lo incubrieron por casos de narcotráfico, entonces puso la denuncia a la corte constitucional de Paraguas, en enero de 1942 realizó un bloque de búsqueda para atrapar a los maleantes que le cogieron hace siete meses.
Y Mickey Mouse sigue como sigue, rimbombante, con su misma figura, con diferente vestimenta y más chic que antes.
Timo huye de la ley
Por Machucho
Timo (Paraguas, 1888 - Camino a Kico, 1946), huye de las fuerzas armadas de Europa porque lo querían buscar con el motivo de llevárselo a un pelotón para prestar el servicio militar. Eran los tiempos de la Primera Guerra Mundial (1914-1918). Machucho relata cómo Timo le confesó su huida del servicio militar. El relato es de 1920.
Timo trabajaba desde 1906 de cuidandero en un asilo de ancianos. Pero, al caer la guerra europea de 1914, Timo fue llamado por las Fuerzas Armadas para prestar el servicio militar en 1915. Y Timo acudió, mientras que, al padecer varias enfermedades en el batallón, Timo huyó de Europa el 5 de julio de 1916, para desertar del servicio militar. Y fue a mi granja, y me suplicó que lo ocultara; mas el ejército de Rusia, que era el país donde iba a ser reclutado Timo, aterrizó en Paraguas. Como Timo había desertado del servicio militar en plena guerra mundial, los soldados hicieron un montón de allanamientos, en las que Timo y yo fuimos víctimas.
Pero, Timo, que no era ningún tonto, se escondió entre el heno, entre un cuarto lleno de pajas, pero la policía seguía revisando de cabo a rabo. Y fueron hacia donde estaba Timo. Timo aguantó con mucho valor los piquetes de las carabinas de los soldados que iban a buscarlo, y el 3 de noviembre de 1916, Timo partió para Okinawa, con el mismo motivo: huir del servicio militar.
Terminada la Guerra Mundial en 1918, Timo, volvió al asilo donde trabajaba, recuperó su trabajo, sus comodidades, sus amigos, por haber huido del enrolamiento.
Timo (Paraguas, 1888 - Camino a Kico, 1946), huye de las fuerzas armadas de Europa porque lo querían buscar con el motivo de llevárselo a un pelotón para prestar el servicio militar. Eran los tiempos de la Primera Guerra Mundial (1914-1918). Machucho relata cómo Timo le confesó su huida del servicio militar. El relato es de 1920.
Timo trabajaba desde 1906 de cuidandero en un asilo de ancianos. Pero, al caer la guerra europea de 1914, Timo fue llamado por las Fuerzas Armadas para prestar el servicio militar en 1915. Y Timo acudió, mientras que, al padecer varias enfermedades en el batallón, Timo huyó de Europa el 5 de julio de 1916, para desertar del servicio militar. Y fue a mi granja, y me suplicó que lo ocultara; mas el ejército de Rusia, que era el país donde iba a ser reclutado Timo, aterrizó en Paraguas. Como Timo había desertado del servicio militar en plena guerra mundial, los soldados hicieron un montón de allanamientos, en las que Timo y yo fuimos víctimas.
Pero, Timo, que no era ningún tonto, se escondió entre el heno, entre un cuarto lleno de pajas, pero la policía seguía revisando de cabo a rabo. Y fueron hacia donde estaba Timo. Timo aguantó con mucho valor los piquetes de las carabinas de los soldados que iban a buscarlo, y el 3 de noviembre de 1916, Timo partió para Okinawa, con el mismo motivo: huir del servicio militar.
Terminada la Guerra Mundial en 1918, Timo, volvió al asilo donde trabajaba, recuperó su trabajo, sus comodidades, sus amigos, por haber huido del enrolamiento.
El terrible invierno en 1901
Por Moab
Fue uno de los tiempos más crudos para Paraguas en el año 1901. Sucedió que llovía, y llovía a cántaros, que, a pesar de las circunstancias llovió hasta inundar la ciudad. Quedó, totalmente afectadas, las Llanuras de Moab (puestas así en 1967 en honor a Moab), junto al Jordán, frente a Jericó., que es el límite de Paraguas con la ciudad vecina de Meningococo.
Era un 12 de mayo de 1901. Venía de mi tertulia con los pintores Arturo Michelena II y Niehl Tout en Sunat, en los lados de San Gabriel y San Francisco. Pero, no me di cuenta que llovía fuertemente en Paraguas que, tuve que quedarme en una casa de refugio. Pero era tal la llovizna, que, el agua me llegaba a los tobillos, casi inunda a Paraguas, nada más que porque no tenemos una represa disponible. Nadie podía salir de sus casas, nadie, en todo el mundo. Paraguas, por poco cae arrasado por una terrible lluvia. Y es que no era una lluvia cualquiera. Era una tempestad, tormentas tropicales, eléctricas, de todo.
Fui el 5 de agosto de 1901 al Palacio de Gobierno de Caracas, a poner la denuncia, y, se manifestó que, dentro de un año, se estableciera la represa.
Fue uno de los tiempos más crudos para Paraguas en el año 1901. Sucedió que llovía, y llovía a cántaros, que, a pesar de las circunstancias llovió hasta inundar la ciudad. Quedó, totalmente afectadas, las Llanuras de Moab (puestas así en 1967 en honor a Moab), junto al Jordán, frente a Jericó., que es el límite de Paraguas con la ciudad vecina de Meningococo.
Era un 12 de mayo de 1901. Venía de mi tertulia con los pintores Arturo Michelena II y Niehl Tout en Sunat, en los lados de San Gabriel y San Francisco. Pero, no me di cuenta que llovía fuertemente en Paraguas que, tuve que quedarme en una casa de refugio. Pero era tal la llovizna, que, el agua me llegaba a los tobillos, casi inunda a Paraguas, nada más que porque no tenemos una represa disponible. Nadie podía salir de sus casas, nadie, en todo el mundo. Paraguas, por poco cae arrasado por una terrible lluvia. Y es que no era una lluvia cualquiera. Era una tempestad, tormentas tropicales, eléctricas, de todo.
Fui el 5 de agosto de 1901 al Palacio de Gobierno de Caracas, a poner la denuncia, y, se manifestó que, dentro de un año, se estableciera la represa.
lunes, 19 de noviembre de 2007
La rebelión de Abarim
Por José Rodríguez Simón
Sucedió en mayo de 1895, cuando el hijo de Petik Welker, Ely (Paraguas, 1875 - Tokio, 1962), implantó la robótica que no nacería hasta la década de 1920. Ely, de la Dinastía Hediondo, y Johns "H" (Orlando, 1872 - Paraguas, 1955), de los "H", impusieron a sus subyugados la creación de un tal Megatrón, el que dicen es el sueño de Don Jediondo.
Me lo venía diciendo desde hace tiempo Antonio José Restrepo, y mira dónde venía a parar. Justamente en el Manicomio de Vargasvil, donde nos encerró el malvado de Ely, hijo del perverso Petik Welker. Y, los del manicomio contrataron al cura Alrrs (El Volcán, 1848 - Paraguas, 1944), bien conocido por estas tierras como el Chelo, porque su inclinación era tocar el violonchelo. Y, en agosto de 1895, tres meses después de estar recluídos en el Manicomio de Vargasvil, Ely nos llevó a caminar duramente en el Camino a Kico. Y fuimos más de 190 los secuestrados, con el motivo de encontrar los armamentos para la creación... de una pobre y mugrienta armadura llamada Megatrón... ¿Qué es Megatrón? ¿Es un arma de fuego, acaso? ¿Es como por decir algo, el arma mortal? ¿Cree Ely que con esa arma mortal mataría a 195 secuestrados? No lo crea así tan sencillo.
Yo creo firmemente, mi amiga y mi amigo, que este Ely es apenas un indocto de 20 años, como para pensar semejante cosa. Lo que este Ely debería de hacer es tomar licor.
Y, el 8 de junio de 1898, Ely logró su acometido: llevó a mucha gente, ahora sí, al secuestro. Pero Abarim, con la realeza que caracteriza a la gente de Ramsés, Sucot y Mara, acabó por rebelarse contra Ely y le prometió una lucha en el Lugar de la Calavera. Y en marzo de 1899, lo lograron. Pero venció Abarim quien tenía propiedad sobre Paraguas, y Ely no lo pudo contener.
Sucedió en mayo de 1895, cuando el hijo de Petik Welker, Ely (Paraguas, 1875 - Tokio, 1962), implantó la robótica que no nacería hasta la década de 1920. Ely, de la Dinastía Hediondo, y Johns "H" (Orlando, 1872 - Paraguas, 1955), de los "H", impusieron a sus subyugados la creación de un tal Megatrón, el que dicen es el sueño de Don Jediondo.
Me lo venía diciendo desde hace tiempo Antonio José Restrepo, y mira dónde venía a parar. Justamente en el Manicomio de Vargasvil, donde nos encerró el malvado de Ely, hijo del perverso Petik Welker. Y, los del manicomio contrataron al cura Alrrs (El Volcán, 1848 - Paraguas, 1944), bien conocido por estas tierras como el Chelo, porque su inclinación era tocar el violonchelo. Y, en agosto de 1895, tres meses después de estar recluídos en el Manicomio de Vargasvil, Ely nos llevó a caminar duramente en el Camino a Kico. Y fuimos más de 190 los secuestrados, con el motivo de encontrar los armamentos para la creación... de una pobre y mugrienta armadura llamada Megatrón... ¿Qué es Megatrón? ¿Es un arma de fuego, acaso? ¿Es como por decir algo, el arma mortal? ¿Cree Ely que con esa arma mortal mataría a 195 secuestrados? No lo crea así tan sencillo.
Yo creo firmemente, mi amiga y mi amigo, que este Ely es apenas un indocto de 20 años, como para pensar semejante cosa. Lo que este Ely debería de hacer es tomar licor.
Y, el 8 de junio de 1898, Ely logró su acometido: llevó a mucha gente, ahora sí, al secuestro. Pero Abarim, con la realeza que caracteriza a la gente de Ramsés, Sucot y Mara, acabó por rebelarse contra Ely y le prometió una lucha en el Lugar de la Calavera. Y en marzo de 1899, lo lograron. Pero venció Abarim quien tenía propiedad sobre Paraguas, y Ely no lo pudo contener.
Colonización de La Pintada
Por Johanns Sucre
"Louis Sucre, mi hermano, yo y muchos tripulantes se van a una conquista en el sur de una prefectura llamada Antioquia, del norte de Colombia. Se dice que van a conquistar la conocida tierra del café". Johanns Sucre (1856 - 1945) relata todo lo sucedido en tierras antioqueñas.
El 31 de julio de 1881, iba Louis Sucre con la gente que lo acompañaba, en un sendero que conducía a Manizales con un pequeño pueblecito llamado La Pintada, que pertenecía al pueblo de Sitio Viejo. Era un pueblo horriblemente pobre, pareciera que estuviera derribado. No obstante, vamos a presentarles a los compañeros de Louis Sucre: Tocador Femenino, este servidor, Gustavo Sucre, Hech Rompet, Twingo, Haruhi Hirai, dos fugitivas de la guerra de Paraguas, y un viajero de la Pintada.
Entonces en mayo de 1882, un año después de la expedición, fue Louis Sucre al lugar que conocían como el Crucero. Entonces estableció allí dos campamentos: El Crucero, Omni y La Pradera, y allí se quedó hasta 1886, cuando el agente de Farrol, participante de la guerra de Paraguas, hizo salir a los tripulantes de allí.
Y, en febrero de 1887, todos nosotros fuimos desterrados al sitio conocido como La Ucana. De la Ucana pasamos para el sitio de Chirapotó, y sin pena ni gloria pasábamos por allí. Y, en 1889, finalmente volvimos a La Pintada, ayudados por una providencial intervención de Agag LXXXVI (Montebello, 1840 - Paraguas, 1911). Y salimos de Antioquia en octubre de 1889.
"Louis Sucre, mi hermano, yo y muchos tripulantes se van a una conquista en el sur de una prefectura llamada Antioquia, del norte de Colombia. Se dice que van a conquistar la conocida tierra del café". Johanns Sucre (1856 - 1945) relata todo lo sucedido en tierras antioqueñas.
El 31 de julio de 1881, iba Louis Sucre con la gente que lo acompañaba, en un sendero que conducía a Manizales con un pequeño pueblecito llamado La Pintada, que pertenecía al pueblo de Sitio Viejo. Era un pueblo horriblemente pobre, pareciera que estuviera derribado. No obstante, vamos a presentarles a los compañeros de Louis Sucre: Tocador Femenino, este servidor, Gustavo Sucre, Hech Rompet, Twingo, Haruhi Hirai, dos fugitivas de la guerra de Paraguas, y un viajero de la Pintada.
Entonces en mayo de 1882, un año después de la expedición, fue Louis Sucre al lugar que conocían como el Crucero. Entonces estableció allí dos campamentos: El Crucero, Omni y La Pradera, y allí se quedó hasta 1886, cuando el agente de Farrol, participante de la guerra de Paraguas, hizo salir a los tripulantes de allí.
Y, en febrero de 1887, todos nosotros fuimos desterrados al sitio conocido como La Ucana. De la Ucana pasamos para el sitio de Chirapotó, y sin pena ni gloria pasábamos por allí. Y, en 1889, finalmente volvimos a La Pintada, ayudados por una providencial intervención de Agag LXXXVI (Montebello, 1840 - Paraguas, 1911). Y salimos de Antioquia en octubre de 1889.
Reportaje de la Historia - Libro 3
Voy a editar el tercer tomo de mi libro blog: "Reportaje de la Historia". Si se divirtieron viendo las hechuras de las Guerreras Mágicas, ¿cómo no se van a divertir con este ejemplar? Disfrútenlo y mírenlo.
La segunda Guerra de los 30 Años
Por Octavio Mesa García
Octavio Mesa García, un historiador, relata todo lo sucedido sobre la II Guerra de los 30 Años, que ocurrió entre los períodos (1863-1893). Era, una guerra, no menos sangrienta que la anterior. Con esto terminaría su libro "El porqué de las Guerreras Mágicas", publicado en 1994.
Recordemos que, en 1618 y 1648 se dio, en ese entonces, la primera Guerra de los 30 Años. Y, justo cuando las Guerreras Mágicas estaban luchando por la paz de Céfiro, empezó una nueva guerra que las dejó morir por culpa de la peste en 1874: la II guerra de los 30 años (1863-1893). Todo esto inició cuando Johanns "H" (El Marial, 1842 - Paraguas, 1938), en coalición con Petik Welker, el hijo de Roa, de la Dinastía Hediondo, (Job, 1843 - Cin, 1932) y Anónimo (Turín, 1844 - Paraguas, 1940), implementaron por la fuerza el culto a Farrol, culto que en este tiempo y ahora está prohibido. Y lograron entonces, el sueño de Jedor, el bisnieto de Don Jediondo. Ver a una Paraguas corrompida y que siga los malos hechos del falso profeta Farrol. Y eso que Anónimo era un falso profeta de los conocidos.
Y eso que la guerra entró hasta los lados de Amazonas y todo Venezuela. En 1872, Almón Diblataim sacaba fuerzas de flaqueza y repitió lo que las Guerreras Mágicas habían hecho en vida: destruir con armas mortales, todo lo referido a Sagato. Y eso que Sagato fue fiel adorador de Farrol, y no se avergonzó de apartarse de la ley de Dios. Al exiliarse el joven actor teatral Chochoix en 1874, el propio Petik Welker implantó la idolatría, así como Hitler, que sesenta años después, acabara con los judíos, asesinaba a muchos e impuso su doctrina en Europa: sin duda alguna, Petik Welker es, para esta gente el anticristo.
Almón Diblataim se llevó a su hijo Abarim (Paraguas, 1860 - ibídem, 1940) a Japón, para que entrenara con los mejores luchadores de allá. Quisiera, hacer entonces, un minuto de silencio por las almas de las Guerreras Mágicas, que, al menos, salieron con vida de la batalla de Céfiro, pero que la peste las derrotó definitivamente, lo que no pudieron hacer Sagato y Démone, en ese tiempo en la Cárcel del Buen Pastor desde 1869 hasta su muerte en noviembre de 1890. Y, en ese entonces, en 1875 Anónimo, que era tremendo guerrero lanzó varios ataques kamikaze a las ciudades de Schlocko, Top e Ituango, así como a las localidades de Los Teques y al delta del Amacuro. También Anónimo, con la ayuda de Johanns "H" destruye una parte de Panamá y en mayo de 1876 toma como objetivo militar al Cabo de la Vela, situado en el golfo de Maracaibo, que es propiedad de Colombia.
Y en 1877, la idea de arremeter contra la casa de Almón Diblataim fue de Anónimo, que, al igual que Petik Welker, mandaron un pelotón de soldados para hacer de la casa real de la familia de Mickey Mouse, el primero de los once allanamientos de las que Almón Diblataim fue víctima. Y, justo en estos momentos de guerra, en junio de 1879 regresó Abarim de Japón. Al nacer Moab en 1880, continúa Abarim con la odisea de acabar con los tres personajes citados aquí. Y esto provoca también, el exilio a Colombia de Louis Sucre (Gremio, 1854 - Manizales, 1941). Louis Sucre, junto a un puñado de gente, se fue a conquistar un pueblo situado en la ribera del Río Cauca desde 1881 hasta 1887. Pero, continuamos con la guerra. Se dice que de un tratado que firmó Abarim con los presidentes de Sudamérica en 1893, y con el arresto definitivo, de Petik Welker y Johanns "H" y el exilio de Anónimo en 1892, acababa la Guerra de los 30 Años.
Octavio Mesa García, un historiador, relata todo lo sucedido sobre la II Guerra de los 30 Años, que ocurrió entre los períodos (1863-1893). Era, una guerra, no menos sangrienta que la anterior. Con esto terminaría su libro "El porqué de las Guerreras Mágicas", publicado en 1994.
Recordemos que, en 1618 y 1648 se dio, en ese entonces, la primera Guerra de los 30 Años. Y, justo cuando las Guerreras Mágicas estaban luchando por la paz de Céfiro, empezó una nueva guerra que las dejó morir por culpa de la peste en 1874: la II guerra de los 30 años (1863-1893). Todo esto inició cuando Johanns "H" (El Marial, 1842 - Paraguas, 1938), en coalición con Petik Welker, el hijo de Roa, de la Dinastía Hediondo, (Job, 1843 - Cin, 1932) y Anónimo (Turín, 1844 - Paraguas, 1940), implementaron por la fuerza el culto a Farrol, culto que en este tiempo y ahora está prohibido. Y lograron entonces, el sueño de Jedor, el bisnieto de Don Jediondo. Ver a una Paraguas corrompida y que siga los malos hechos del falso profeta Farrol. Y eso que Anónimo era un falso profeta de los conocidos.
Y eso que la guerra entró hasta los lados de Amazonas y todo Venezuela. En 1872, Almón Diblataim sacaba fuerzas de flaqueza y repitió lo que las Guerreras Mágicas habían hecho en vida: destruir con armas mortales, todo lo referido a Sagato. Y eso que Sagato fue fiel adorador de Farrol, y no se avergonzó de apartarse de la ley de Dios. Al exiliarse el joven actor teatral Chochoix en 1874, el propio Petik Welker implantó la idolatría, así como Hitler, que sesenta años después, acabara con los judíos, asesinaba a muchos e impuso su doctrina en Europa: sin duda alguna, Petik Welker es, para esta gente el anticristo.
Almón Diblataim se llevó a su hijo Abarim (Paraguas, 1860 - ibídem, 1940) a Japón, para que entrenara con los mejores luchadores de allá. Quisiera, hacer entonces, un minuto de silencio por las almas de las Guerreras Mágicas, que, al menos, salieron con vida de la batalla de Céfiro, pero que la peste las derrotó definitivamente, lo que no pudieron hacer Sagato y Démone, en ese tiempo en la Cárcel del Buen Pastor desde 1869 hasta su muerte en noviembre de 1890. Y, en ese entonces, en 1875 Anónimo, que era tremendo guerrero lanzó varios ataques kamikaze a las ciudades de Schlocko, Top e Ituango, así como a las localidades de Los Teques y al delta del Amacuro. También Anónimo, con la ayuda de Johanns "H" destruye una parte de Panamá y en mayo de 1876 toma como objetivo militar al Cabo de la Vela, situado en el golfo de Maracaibo, que es propiedad de Colombia.
Y en 1877, la idea de arremeter contra la casa de Almón Diblataim fue de Anónimo, que, al igual que Petik Welker, mandaron un pelotón de soldados para hacer de la casa real de la familia de Mickey Mouse, el primero de los once allanamientos de las que Almón Diblataim fue víctima. Y, justo en estos momentos de guerra, en junio de 1879 regresó Abarim de Japón. Al nacer Moab en 1880, continúa Abarim con la odisea de acabar con los tres personajes citados aquí. Y esto provoca también, el exilio a Colombia de Louis Sucre (Gremio, 1854 - Manizales, 1941). Louis Sucre, junto a un puñado de gente, se fue a conquistar un pueblo situado en la ribera del Río Cauca desde 1881 hasta 1887. Pero, continuamos con la guerra. Se dice que de un tratado que firmó Abarim con los presidentes de Sudamérica en 1893, y con el arresto definitivo, de Petik Welker y Johanns "H" y el exilio de Anónimo en 1892, acababa la Guerra de los 30 Años.
Los últimos momentos de la batalla
según acta notarial
En estos párrafos se relatan los últimos momentos que las Guerreras Mágicas tienen de tiempo, para salvar a Céfiro de las garras de Farem, Autozam, y a éstos se les unió Cizeta, bien regido por Tata (Ciudad Futura, 1848 - Paraguas, 1939) y Acra (Ciudad Futura, 1850 - Cin, 1935). Ellas se unieron en 1860 para luchar contra las Guerreras Mágicas, pero quien pacifiza la guerra es Marina.
Desde marzo de 1857, las Guerreras Mágicas luchan incansablemente y ahora que cuentan con la ayuda de Almón Diblataim. Mientras, en junio de 1858, Lucy sufre una rara enfermedad, una doble personalidad. Es calumniada por una supuesta hermana gemela que tiene, llamada Luz (Meguido, 1838 - Paraguas, 1912), una chica gato idéntica a la propia Lucy, pero que hace el mal. Es, entonces, la subordinada de Démone (lugar desconocido, 1806 - Cin, 1890), quien desde 1854 hacía el mal, junto a un desconocido ovni que corresponde al nombre de "Lopetego". Y, desde enero de 1864, se unieron el dúo de Cizeta, lugar ubicado al norte de Céfiro, guiado por dos mujeres, Tata y Acra, que se unieron a Autozam. Por antonomasia, Águila, Tata, Acra, Luz y Ásca son adoradoras de Farrol, por eso están en contra de las Guerreras Mágicas.
También se cuenta que en 1865, iniciada la Segunda Guerra de los Treinta Años en Paraguas, reinaba entonces la paz en Céfiro, y las Guerreras Mágicas fueron a un sitio donde pasaron felices ese rato. Pero Águila, fue la encargada de dañar la fiesta. Y se cuenta que en 1867, después de ser derrotado Lantis, el hermano de Sagato, las Guerreras Mágicas, ahora con la complicidad de Ásca, Águila y de las propias Tata y Acra, en una coalición entre Céfiro, Faren, Autozam y Cizeta, luchan contra Démone, la malvada que hizo todos estos desastres. Y en 1869 se sabe, entonces, la verdad sobre la doble personalidad de Lucy, que Luz era una hermana que la estaba atormentando.
En estos párrafos se relatan los últimos momentos que las Guerreras Mágicas tienen de tiempo, para salvar a Céfiro de las garras de Farem, Autozam, y a éstos se les unió Cizeta, bien regido por Tata (Ciudad Futura, 1848 - Paraguas, 1939) y Acra (Ciudad Futura, 1850 - Cin, 1935). Ellas se unieron en 1860 para luchar contra las Guerreras Mágicas, pero quien pacifiza la guerra es Marina.
Desde marzo de 1857, las Guerreras Mágicas luchan incansablemente y ahora que cuentan con la ayuda de Almón Diblataim. Mientras, en junio de 1858, Lucy sufre una rara enfermedad, una doble personalidad. Es calumniada por una supuesta hermana gemela que tiene, llamada Luz (Meguido, 1838 - Paraguas, 1912), una chica gato idéntica a la propia Lucy, pero que hace el mal. Es, entonces, la subordinada de Démone (lugar desconocido, 1806 - Cin, 1890), quien desde 1854 hacía el mal, junto a un desconocido ovni que corresponde al nombre de "Lopetego". Y, desde enero de 1864, se unieron el dúo de Cizeta, lugar ubicado al norte de Céfiro, guiado por dos mujeres, Tata y Acra, que se unieron a Autozam. Por antonomasia, Águila, Tata, Acra, Luz y Ásca son adoradoras de Farrol, por eso están en contra de las Guerreras Mágicas.
También se cuenta que en 1865, iniciada la Segunda Guerra de los Treinta Años en Paraguas, reinaba entonces la paz en Céfiro, y las Guerreras Mágicas fueron a un sitio donde pasaron felices ese rato. Pero Águila, fue la encargada de dañar la fiesta. Y se cuenta que en 1867, después de ser derrotado Lantis, el hermano de Sagato, las Guerreras Mágicas, ahora con la complicidad de Ásca, Águila y de las propias Tata y Acra, en una coalición entre Céfiro, Faren, Autozam y Cizeta, luchan contra Démone, la malvada que hizo todos estos desastres. Y en 1869 se sabe, entonces, la verdad sobre la doble personalidad de Lucy, que Luz era una hermana que la estaba atormentando.
Ije Abarim pierde la conciencia
crónica de PU PU PU
Ije Abarim queda loco, o mejor dicho, pierde la razón, a sus 55 años de edad, al ver en una bañera, a las Guerreras Mágicas con sus acompañantes, al natural. En 1994, Radio Pu Pu Pu, una emisora clandestina de Cin, reeditó este informe. Con gran disgusto de Majinboo. J. Fisher recopila esta información en el libro Eye-Wittness.
El 24 de marzo de 1856, después de que Dibón Gad fuera a los sanatorios, a los hospitales, a las cárceles y a los manicomios, y después a hablarle a los montes de Cin, porque la idolatría cada vez está aumentando, las Guerreras Mágicas, Ascot, Nikona y Caldina, fueron a tomarse un baño en la casa real del rey, que quedaba en la fortaleza de Céfiro. Y ni todos, ni Panis (Autom, 1815 - Cin, 1902), ni Lantis, ni Guru Clef, ni siquiera Ásca de Farem se enteraron, a excepción de Ije Abarim, que por un descuido entró al baño. Y eso que la curiosidad mató al gato.
Ije Abarim iba al baño tranquilo, sin que le sucediera nada, tranquilo al saber que su hijo Dibón Gad "le ha metido un gol" a la idolatría que llevaban desde cinco siglos atrás, la gente de Paraguas en la capital, entonces al entrar se dio cuenta que las chamas conocidas como las Guerreras Mágicas, Lucy, Marina y Anaís, bien acompañadas de Caldina y Ascot, y hasta de su animal Nikona, estaban tomándose un baño... ¿Un baño justo cuando un todavía cuerdo Ije Abarim apenas entraba allá? Esto sí es una casualidad. Igual, si existiera el periodismo en ese tiempo éste fuera el chisme bomba de ese tiempo.
Y así quedó Ije Abarim al ver los cuerpos desnudos de las muchachas: como la pobre viejecita, sin nadita qué comer. Quedó, encima de loco, enfermo, como si le diera un ataque al corazón. He ahí la muestra de la perversión de la familia de Mickey Mouse. Lo ha hecho este último en 1953 al ver a Bulma en una piscina... Lo ha hecho Abarim en 1903, que, sin ningún miramiento de Arturo Michelena II, tenía una fijación obsesiva por su señora Niehl Tout, y le pasó al ejemplo de hijo que tiene el ratón. Socosani. No queremos redundar más, y sigamos con más.
Ije Abarim queda loco, o mejor dicho, pierde la razón, a sus 55 años de edad, al ver en una bañera, a las Guerreras Mágicas con sus acompañantes, al natural. En 1994, Radio Pu Pu Pu, una emisora clandestina de Cin, reeditó este informe. Con gran disgusto de Majinboo. J. Fisher recopila esta información en el libro Eye-Wittness.
El 24 de marzo de 1856, después de que Dibón Gad fuera a los sanatorios, a los hospitales, a las cárceles y a los manicomios, y después a hablarle a los montes de Cin, porque la idolatría cada vez está aumentando, las Guerreras Mágicas, Ascot, Nikona y Caldina, fueron a tomarse un baño en la casa real del rey, que quedaba en la fortaleza de Céfiro. Y ni todos, ni Panis (Autom, 1815 - Cin, 1902), ni Lantis, ni Guru Clef, ni siquiera Ásca de Farem se enteraron, a excepción de Ije Abarim, que por un descuido entró al baño. Y eso que la curiosidad mató al gato.
Ije Abarim iba al baño tranquilo, sin que le sucediera nada, tranquilo al saber que su hijo Dibón Gad "le ha metido un gol" a la idolatría que llevaban desde cinco siglos atrás, la gente de Paraguas en la capital, entonces al entrar se dio cuenta que las chamas conocidas como las Guerreras Mágicas, Lucy, Marina y Anaís, bien acompañadas de Caldina y Ascot, y hasta de su animal Nikona, estaban tomándose un baño... ¿Un baño justo cuando un todavía cuerdo Ije Abarim apenas entraba allá? Esto sí es una casualidad. Igual, si existiera el periodismo en ese tiempo éste fuera el chisme bomba de ese tiempo.
Y así quedó Ije Abarim al ver los cuerpos desnudos de las muchachas: como la pobre viejecita, sin nadita qué comer. Quedó, encima de loco, enfermo, como si le diera un ataque al corazón. He ahí la muestra de la perversión de la familia de Mickey Mouse. Lo ha hecho este último en 1953 al ver a Bulma en una piscina... Lo ha hecho Abarim en 1903, que, sin ningún miramiento de Arturo Michelena II, tenía una fijación obsesiva por su señora Niehl Tout, y le pasó al ejemplo de hijo que tiene el ratón. Socosani. No queremos redundar más, y sigamos con más.
jueves, 15 de noviembre de 2007
Dibón Gad denuncia la idolatría
Según una carta del propio Dibón Gad
Dibón Gad hizo unas visitas muy dolorosas en junio de 1855. Visitó las cárceles, los manicomios, los sanatorios, los hospitales, los reclusorios, los penales, y hasta los cementerios. Pero, Dibón Gad relató esto.
El 16 de junio de 1855, yo miraba hacia los montes de Cin, y lo pensé muy bien. Quise hablar en nombre de mi dinastía, a los montes de Cin de la siguiente manera: "Escuchen, montes de Cin, lo que digo a los montes, a las colinas, a los ríos, a los valles, a los manicomios y a las cárceles: Voy a hacer venir sobre ustedes la guerra, y a destruir sus lugares altos de culto pagano. Haré pedazos los santuarios donde ustedes ofrecen sacrificios y queman incienso, y haré que sus hombres caigan muertos delante de los ídolos. Arrojaré los cadáveres de sus hombres delante de sus ídolos, y esparciré sus huesos alrededor de sus altares. En todos los lugares donde ustedes vivan, las ciudades serán destruidas y sus santuarios de culto pagano quedarán en ruinas. Sus altares quedarán completamente destruidos, sus ídolos, hechos pedazos, y sus altares para quemar incienso, derrumbados; todo lo que ustedes han hecho desaparecerá. Y cuando vean caer muerta entre ustedes a tanta gente, reconocerán quién es el que manda. Pero, yo, haré que algunos de ustedes se salven de la muerte y queden con vida, esparcidos entre las naciones. Los sobrevivientes se acordarán de mi en esas naciones, se acordarán de cómo los hice sufrir por haberme sido infieles y por haberme apartado de mi para adorar ídolos, incluyo al dios Farrol. Ellos sentirán asco de sí mismos por todas las maldades que han hecho, por todas las naciones detestables. Entonces, reconocerán que, cuando prometí envirarles estos males, no hice vanas esperanzas.
Laméntense dándose golpes con las manos y los pies. Lancen gritos de dolor por las maldades detestables del pueblo de Cin, pues van a morir por causa de la guerra, el hambre y las enfermedades. Los que estén lejos morirán por las enfermedades, los que estén cerca morirán en la guerra, y los que queden con vida morirán de hambre. Así acabaré de descargar mi ira contra ellos. Y cuando vean todos los cadáveres de esa gente entre sus ídolos, y alrededor de los altares, en todas las colinas, en las cumbres de los montes, debajo de todo árbol verde, debajo de toda encina frondosa, y en los lugares en que ofrecieron a sus ídolos perfumes agradables, entonces reconocerán que aquí mando yo. Levantaré mi mano y la de Almón Diblataim para castigarlos y, desde el desierto del sur hasta Cin, en el norte, convertiré su país y todos sus lugares habitados en un desierto espantoso.
Dibón Gad terminó de hacer este discurso a las gentes que ofrecían sacrificios y adoraban a sus ídolos, inclusive a Farrol, a Sagato, y a Don Jediondo, sin saber el terrible problema que está pasando.
Dibón Gad hizo unas visitas muy dolorosas en junio de 1855. Visitó las cárceles, los manicomios, los sanatorios, los hospitales, los reclusorios, los penales, y hasta los cementerios. Pero, Dibón Gad relató esto.
El 16 de junio de 1855, yo miraba hacia los montes de Cin, y lo pensé muy bien. Quise hablar en nombre de mi dinastía, a los montes de Cin de la siguiente manera: "Escuchen, montes de Cin, lo que digo a los montes, a las colinas, a los ríos, a los valles, a los manicomios y a las cárceles: Voy a hacer venir sobre ustedes la guerra, y a destruir sus lugares altos de culto pagano. Haré pedazos los santuarios donde ustedes ofrecen sacrificios y queman incienso, y haré que sus hombres caigan muertos delante de los ídolos. Arrojaré los cadáveres de sus hombres delante de sus ídolos, y esparciré sus huesos alrededor de sus altares. En todos los lugares donde ustedes vivan, las ciudades serán destruidas y sus santuarios de culto pagano quedarán en ruinas. Sus altares quedarán completamente destruidos, sus ídolos, hechos pedazos, y sus altares para quemar incienso, derrumbados; todo lo que ustedes han hecho desaparecerá. Y cuando vean caer muerta entre ustedes a tanta gente, reconocerán quién es el que manda. Pero, yo, haré que algunos de ustedes se salven de la muerte y queden con vida, esparcidos entre las naciones. Los sobrevivientes se acordarán de mi en esas naciones, se acordarán de cómo los hice sufrir por haberme sido infieles y por haberme apartado de mi para adorar ídolos, incluyo al dios Farrol. Ellos sentirán asco de sí mismos por todas las maldades que han hecho, por todas las naciones detestables. Entonces, reconocerán que, cuando prometí envirarles estos males, no hice vanas esperanzas.
Laméntense dándose golpes con las manos y los pies. Lancen gritos de dolor por las maldades detestables del pueblo de Cin, pues van a morir por causa de la guerra, el hambre y las enfermedades. Los que estén lejos morirán por las enfermedades, los que estén cerca morirán en la guerra, y los que queden con vida morirán de hambre. Así acabaré de descargar mi ira contra ellos. Y cuando vean todos los cadáveres de esa gente entre sus ídolos, y alrededor de los altares, en todas las colinas, en las cumbres de los montes, debajo de todo árbol verde, debajo de toda encina frondosa, y en los lugares en que ofrecieron a sus ídolos perfumes agradables, entonces reconocerán que aquí mando yo. Levantaré mi mano y la de Almón Diblataim para castigarlos y, desde el desierto del sur hasta Cin, en el norte, convertiré su país y todos sus lugares habitados en un desierto espantoso.
Dibón Gad terminó de hacer este discurso a las gentes que ofrecían sacrificios y adoraban a sus ídolos, inclusive a Farrol, a Sagato, y a Don Jediondo, sin saber el terrible problema que está pasando.
Sucesos después de la derrota de Sagato
Por Le Monde
El relato es de 1874. Sucede que las Guerreras Mágicas, después de acabar con Sagato el 16 de enero de 1851, cuenta todo lo sucedido desde 1853 hasta 1862, en que se consuma todo, el levantamiento de tres pueblos, y cómo las Guerreras Mágicas tienen qué arreglárselas para acabar con ellos.
Todo acabó para el reinado del terror de Sagato. De buenas fuentes se enteraron Roa (Cin, 1825 - Meningococo, 1906) y Mega (Céfiro, 1830 - Top, 1908), los hijos de Sagato, de la dinastía Hediondo, y promulgaron venganza contra las Guerreras Mágicas. A éstos se les unió John Haedo, o John "H" (Útica, 1823 - Cin, 1915), del terrible régimen de los "H", contrarios a la gente de Dibón Gad y Almón Diblataim, criado en la fortaleza de Céfiro, ahora regida por Guru Clef. Conozcamos, entonces, a los subordinados de Guru Clef: Caldina, Ascot, Ráfaga, y por supuesto, Lantis (Cin, 1809 - Cauchosol, 1868), el hermano de Sagato.
El relato es de 1874. Sucede que las Guerreras Mágicas, después de acabar con Sagato el 16 de enero de 1851, cuenta todo lo sucedido desde 1853 hasta 1862, en que se consuma todo, el levantamiento de tres pueblos, y cómo las Guerreras Mágicas tienen qué arreglárselas para acabar con ellos.
Todo acabó para el reinado del terror de Sagato. De buenas fuentes se enteraron Roa (Cin, 1825 - Meningococo, 1906) y Mega (Céfiro, 1830 - Top, 1908), los hijos de Sagato, de la dinastía Hediondo, y promulgaron venganza contra las Guerreras Mágicas. A éstos se les unió John Haedo, o John "H" (Útica, 1823 - Cin, 1915), del terrible régimen de los "H", contrarios a la gente de Dibón Gad y Almón Diblataim, criado en la fortaleza de Céfiro, ahora regida por Guru Clef. Conozcamos, entonces, a los subordinados de Guru Clef: Caldina, Ascot, Ráfaga, y por supuesto, Lantis (Cin, 1809 - Cauchosol, 1868), el hermano de Sagato.
Fotografía de Anaís, cerca a 1858.
Foto Keystone
Pero se levantaron, entonces, dos pueblos: en 1851, justo al acabar la guerra con Sagato se levantó en su contra Farem, con Ásca (Farem, 1840 - Cauchosol, 1927) en el mando, acompañada por un anciano maestro y un servidor. Anaís, Lucy y Marina como siempre se las arreglában para hacer los tratados con Ásca, y lo lograron en 1858. También, se levantó Autozam, ubicado en el valle del abismo de Cin. Su comandante, Águila (Meguido, 1834 - Cin, 1918) le declaró la guerra a las Guerreras Mágicas en mayo de 1853.
Llevan a Céfiro el mensaje de Dibón Gad
Por Uldarico
Dibón Gad escribió un mensaje para todo Cin, incluído a Céfiro, y a dos pueblos que se levantaron en armas: Farem y Autozam. Uldarico relata segundo a segundo los hechos.
El 4 de agosto de 1854, Dibón Gad dio un encargo a Titititititititito. Titititititititito acompañaba a Agag LXXXV en su viaje a Céfiro, como encargado de arreglar el hospedaje de los Agag. Dibón Gad había escrito en un libro su mensaje acerca de las calamidades que hubieron de venir sobre Sagato, es decir, todo lo escrito acerca de él, y le dijo a Titititititititito "Cuando llegues a Céfiro, ten cuidado de leer todo este mensaje. Luego dirás: "Guerreras Mágicas, ustedes han dicho que destruirán este lugar, de manera que nadie vuelva a vivir aquí, ni hombres ni animales, porque lo van a convertir en un desierto para siempre". Y luego que termines de leer este libro, átale una piedra y échalo al río Lagunilla, y di: "Así se hundirá Sagato, y no se volverá a levantar, del desastre que Dibón Gad le va a enviar"".
Aquí terminan las palabras de Dibón Gad.
Dibón Gad escribió un mensaje para todo Cin, incluído a Céfiro, y a dos pueblos que se levantaron en armas: Farem y Autozam. Uldarico relata segundo a segundo los hechos.
El 4 de agosto de 1854, Dibón Gad dio un encargo a Titititititititito. Titititititititito acompañaba a Agag LXXXV en su viaje a Céfiro, como encargado de arreglar el hospedaje de los Agag. Dibón Gad había escrito en un libro su mensaje acerca de las calamidades que hubieron de venir sobre Sagato, es decir, todo lo escrito acerca de él, y le dijo a Titititititititito "Cuando llegues a Céfiro, ten cuidado de leer todo este mensaje. Luego dirás: "Guerreras Mágicas, ustedes han dicho que destruirán este lugar, de manera que nadie vuelva a vivir aquí, ni hombres ni animales, porque lo van a convertir en un desierto para siempre". Y luego que termines de leer este libro, átale una piedra y échalo al río Lagunilla, y di: "Así se hundirá Sagato, y no se volverá a levantar, del desastre que Dibón Gad le va a enviar"".
Aquí terminan las palabras de Dibón Gad.
viernes, 9 de noviembre de 2007
Fin de la batalla de Céfiro y muerte de Sagato
Por Dibón Gad
Dibón Gad, compuso en 1856 el salmo para Sagato, que acababa con el libro de Céfiro, incluído en el bestseller: "La Familia de Mickey Mouse". Relata todo lo que se le atribuye a Sagato, su apocalíptico fin así como el de la Princesa Esmeralda, el 16 de enero de 1851. En este salmo, incluyen diatribas para los poblados de Farem (1850) y Autozam (1854), pueblos que pretenden acabar con las Guerreras Mágicas en un tiempo. Dice así:
¡Preparen los escudos!
¡Láncense al ataque!
¡Ensillen los caballos!
¡Monten, jinetes!
¡Pónganse los cascos y formen
líneas!
¡Afilen las lanzas!
¡Pónganse las corazas!
Pero, ¿qué es lo que veo?
Retroceden llenos de terror.
Sus guerreros se dispersan
derrotados;
salen corriendo, sin mirar atrás.
¡Hay terror por todas partes!
Yo, Dibón Gad, lo afirmo.
¡No pueden huir los más veloces,
ni escapar los más valientes!
En el norte, junto al río Magdalena,
tropiezan y caen.
¿Quién es ese que crece como el
Amazonas,
como un río de aguas violentas?
Son las Guerreras Mágicas,
que crecen como el Amazonas,
como un río de aguas violentas.
Ellas dicen: "Vamos a crecer y a
inundar la tierra,
vamos a destruir las ciudades y sus
habitantes".
¡Que avance la caballería!
¡Adelante los carros!
¡Que se pongan en marcha los
guerreros;
los soldados de Schlocko y de
Meguido,
armados de escudos;
los soldados de Legido,
que manejan buen el arco!
Anuncien en Gremio,
en Ciudad Sombreada, en Hoechst
y en Pueblo Paleta,
¡Alerta, estén listos!
Las espadas hacen estragos a tu
alrededor...
¿Porqué huyeron Ascot y Caldina,
tus toros sagrados?
¿Porqué no pudieron tenerse en pie?
Pues porque Marina, los
derribó.
Tus soldados tropiezan y caen,
y unos a otros se dicen:
"¡Vámonos de aquí, volvamos a
nuestra patria,
al país de donde nacimos!
¡Huyamos de la violencia de la
guerra!
Pónganle este apodo a Sagato,
el rey de Céfiro:
"Mucho ruido, pero a destiempo".
Voy a enviar un viento destructor,c
contra Céfiro y Sagato.
Haré que sus enemigos traten a
Sagato
como a trigo que se lanza al
aire;
haré que dejen sin habitantes su
territorio.
Cuando llegue el día del
desastre,
le atacarán por todas partes.
¡Que preparen sus arcos los
arqueros!
¡Que se pongan las corazas!
¡No tengan compasión de los
jóvenes de Autozam;
destruyan su ejército por
completo!
Por todo el país de Farem
la gente quesará tendida por las
calles,
pues aunque Caracas y Bogotá
han pecado contra mí,
y han llenado de pecado su país,
Yo, Dibón Gad, aún no los he abandonado.
¡Huyan de Céfiro!
¡Sálvese quien pueda!
¡No pueran por causa del
pecado de Sagato!
Esta es la hora de mi venganza,
y la pagaré como se lo merece.
Sagato era en mi mano una
copa de oro,
que embriagaba a todo el
mundo.
Las naciones bebían de ese vino
y perdían el sentido.
Pero de pronto Sagato cayó
hecho pedazos.
¡Pónganse a llorar por Sagato!
¡Traigan remedios para sus
heridas,
a ver si se cura!
Ya le pusimos remedios a
Sagato,
pero no se curó.
¡Déjenlo! ¡Vámonos de aquí!
¡Cada uno a su patria!
Pues su crimen llega hasta el
cielo,
y se levanta hasta las nubes.
Vengan, vamos a contar en Tarso
lo que han hecho las Guerreras
Mágicas.
Las Guerreras Mágicas quieren destruir
Sagato,
y ha despertado en los reyes de
Montebello
ese mismo sentimiento.
Esa es la venganza de las Guerreras Mágicas
por lo que hicieron con la Princesa
Esmeralda.
¡Preparen las flechas!
¡Sujeten los escudos!
¡Den la señal de atacar los
muros de la fortaleza de Céfiro!
¡Refuercen la guardia!
¡Pongan centinelas!
¡Tiendan emboscadas!
Porque las Guerreras Mágicas
prepararon y llevaron a cabo,
los planes que habían anunciado
contra la gente de
Sagato.
¡Sagato, el hombre famoso en
todo Céfiro,
ha caído, ha sido derribado!
¡Cómo se espantan las naciones al
verlo!
La sangre inundó a Sagato,
lo cubrió con sus grandes olas,
Sus fortificaciones se convirtieron
en un horrible desierto,
en tierra seca y desolada.
Yo les voy a hacer justicia,
guerreras mágicas,
me voy a vengar de sus
enemigos.
Voy a dejar completamente
secos,
el río y los manantiales de
Sagato, Farem y Autozam,
que quedarán convertidos en un
montón de ruinas,
en guarida de chacales,
en un lugar inhabitable
que a todos causará espanto y
horror.
Dibón Gad, compuso en 1856 el salmo para Sagato, que acababa con el libro de Céfiro, incluído en el bestseller: "La Familia de Mickey Mouse". Relata todo lo que se le atribuye a Sagato, su apocalíptico fin así como el de la Princesa Esmeralda, el 16 de enero de 1851. En este salmo, incluyen diatribas para los poblados de Farem (1850) y Autozam (1854), pueblos que pretenden acabar con las Guerreras Mágicas en un tiempo. Dice así:
¡Preparen los escudos!
¡Láncense al ataque!
¡Ensillen los caballos!
¡Monten, jinetes!
¡Pónganse los cascos y formen
líneas!
¡Afilen las lanzas!
¡Pónganse las corazas!
Pero, ¿qué es lo que veo?
Retroceden llenos de terror.
Sus guerreros se dispersan
derrotados;
salen corriendo, sin mirar atrás.
¡Hay terror por todas partes!
Yo, Dibón Gad, lo afirmo.
¡No pueden huir los más veloces,
ni escapar los más valientes!
En el norte, junto al río Magdalena,
tropiezan y caen.
¿Quién es ese que crece como el
Amazonas,
como un río de aguas violentas?
Son las Guerreras Mágicas,
que crecen como el Amazonas,
como un río de aguas violentas.
Ellas dicen: "Vamos a crecer y a
inundar la tierra,
vamos a destruir las ciudades y sus
habitantes".
¡Que avance la caballería!
¡Adelante los carros!
¡Que se pongan en marcha los
guerreros;
los soldados de Schlocko y de
Meguido,
armados de escudos;
los soldados de Legido,
que manejan buen el arco!
Anuncien en Gremio,
en Ciudad Sombreada, en Hoechst
y en Pueblo Paleta,
¡Alerta, estén listos!
Las espadas hacen estragos a tu
alrededor...
¿Porqué huyeron Ascot y Caldina,
tus toros sagrados?
¿Porqué no pudieron tenerse en pie?
Pues porque Marina, los
derribó.
Tus soldados tropiezan y caen,
y unos a otros se dicen:
"¡Vámonos de aquí, volvamos a
nuestra patria,
al país de donde nacimos!
¡Huyamos de la violencia de la
guerra!
Pónganle este apodo a Sagato,
el rey de Céfiro:
"Mucho ruido, pero a destiempo".
Voy a enviar un viento destructor,c
contra Céfiro y Sagato.
Haré que sus enemigos traten a
Sagato
como a trigo que se lanza al
aire;
haré que dejen sin habitantes su
territorio.
Cuando llegue el día del
desastre,
le atacarán por todas partes.
¡Que preparen sus arcos los
arqueros!
¡Que se pongan las corazas!
¡No tengan compasión de los
jóvenes de Autozam;
destruyan su ejército por
completo!
Por todo el país de Farem
la gente quesará tendida por las
calles,
pues aunque Caracas y Bogotá
han pecado contra mí,
y han llenado de pecado su país,
Yo, Dibón Gad, aún no los he abandonado.
¡Huyan de Céfiro!
¡Sálvese quien pueda!
¡No pueran por causa del
pecado de Sagato!
Esta es la hora de mi venganza,
y la pagaré como se lo merece.
Sagato era en mi mano una
copa de oro,
que embriagaba a todo el
mundo.
Las naciones bebían de ese vino
y perdían el sentido.
Pero de pronto Sagato cayó
hecho pedazos.
¡Pónganse a llorar por Sagato!
¡Traigan remedios para sus
heridas,
a ver si se cura!
Ya le pusimos remedios a
Sagato,
pero no se curó.
¡Déjenlo! ¡Vámonos de aquí!
¡Cada uno a su patria!
Pues su crimen llega hasta el
cielo,
y se levanta hasta las nubes.
Vengan, vamos a contar en Tarso
lo que han hecho las Guerreras
Mágicas.
Las Guerreras Mágicas quieren destruir
Sagato,
y ha despertado en los reyes de
Montebello
ese mismo sentimiento.
Esa es la venganza de las Guerreras Mágicas
por lo que hicieron con la Princesa
Esmeralda.
¡Preparen las flechas!
¡Sujeten los escudos!
¡Den la señal de atacar los
muros de la fortaleza de Céfiro!
¡Refuercen la guardia!
¡Pongan centinelas!
¡Tiendan emboscadas!
Porque las Guerreras Mágicas
prepararon y llevaron a cabo,
los planes que habían anunciado
contra la gente de
Sagato.
¡Sagato, el hombre famoso en
todo Céfiro,
ha caído, ha sido derribado!
¡Cómo se espantan las naciones al
verlo!
La sangre inundó a Sagato,
lo cubrió con sus grandes olas,
Sus fortificaciones se convirtieron
en un horrible desierto,
en tierra seca y desolada.
Yo les voy a hacer justicia,
guerreras mágicas,
me voy a vengar de sus
enemigos.
Voy a dejar completamente
secos,
el río y los manantiales de
Sagato, Farem y Autozam,
que quedarán convertidos en un
montón de ruinas,
en guarida de chacales,
en un lugar inhabitable
que a todos causará espanto y
horror.
La transformación completa de las Guerreras Mágicas
Por Ije Abarim
"El 3 de mayo de 1850, las Guerreras Mágicas dieron un vuelco a sus armamentos, y ahora pelean, relucidas como mucho antes". Ije Abarim relata cómo cambian las Guerreras Mágicas su transformación y sus armaduras, para luego acabar con Sagato. Posdata: en este año se nota un rejuvenecimiento de todos los personajes de la batalla de Céfiro, incluyendo a Sagato y a las propias guerreras.
Muerto mi padre Obot, de un paro cardíaco, el 6 de julio de 1848, en mayo de 1850 fui a Céfiro. Quedé horrendamente extrañado al ver que las Guerreras Mágicas lucían uniformes ya muy sensuales, y ni qué decir de los armamentos que rodean a Ceres, Rayearth y Windom, son unas armas muy blindadas. Y se maravilló tanto y se emocionó mi nieto Almón Diblataim (Paraguas, 1840 - Meningococo, 1922) y lo mismo sintió Dibón Gad, que, entonces, los llevé a Céfiro a observar cómo las Guerreras Mágicas derrotan a Sagato para entonces librar a Céfiro y a la Princesa Esmeralda.
"El 3 de mayo de 1850, las Guerreras Mágicas dieron un vuelco a sus armamentos, y ahora pelean, relucidas como mucho antes". Ije Abarim relata cómo cambian las Guerreras Mágicas su transformación y sus armaduras, para luego acabar con Sagato. Posdata: en este año se nota un rejuvenecimiento de todos los personajes de la batalla de Céfiro, incluyendo a Sagato y a las propias guerreras.
Muerto mi padre Obot, de un paro cardíaco, el 6 de julio de 1848, en mayo de 1850 fui a Céfiro. Quedé horrendamente extrañado al ver que las Guerreras Mágicas lucían uniformes ya muy sensuales, y ni qué decir de los armamentos que rodean a Ceres, Rayearth y Windom, son unas armas muy blindadas. Y se maravilló tanto y se emocionó mi nieto Almón Diblataim (Paraguas, 1840 - Meningococo, 1922) y lo mismo sintió Dibón Gad, que, entonces, los llevé a Céfiro a observar cómo las Guerreras Mágicas derrotan a Sagato para entonces librar a Céfiro y a la Princesa Esmeralda.
El hijo de Ije Abarim
Por las Guerreras Mágicas
En este relato se habla de Dibón Gad (Paraguas, 1819 - Sunat, 1905). El 15 de mayo de 1849, Dibón Gad sale del "capullo" donde se había criado durante la ausencia de Ije Abarim, y, muerto Obot en 1848, Dibón Gad regresa a Paraguas a tomar el puesto de Ije Abarim, y a dedicarse a su hijo Almón Diblataim (Paraguas, 1840 - Meningococo, 1922).
El 20 de junio de 1839, después de morir Presea, hemos visto al hijo de Ije Abarim. Se trata de Dibón Gad, un chiquillo con personalidad de ratón; es parecido a su señor padre. Le hemos dejado con Guru-Clef, poco antes de que Anaís encontrara a Rayearth, el tercer genio. Pero, el 15 de mayo de 1849, lastimosamente, nos dejó, en plena batalla, solas y sin defensa, por un motivo; dedicarse a su hijo Almón Diblataim, nacido hace 9 años en la misma comarca de Ije Abarim y Obot.
Mientras tanto, seguimos en busca de la Princesa Esmeralda, secuestrada hace mucho tiempo por Sagato. Al matar a Nova, en marzo de 1848, seguimos en busca de su aliada Alanis, para entonces acabar con ella. Sufrimos mucho, en el trasegar por Céfiro.
En este relato se habla de Dibón Gad (Paraguas, 1819 - Sunat, 1905). El 15 de mayo de 1849, Dibón Gad sale del "capullo" donde se había criado durante la ausencia de Ije Abarim, y, muerto Obot en 1848, Dibón Gad regresa a Paraguas a tomar el puesto de Ije Abarim, y a dedicarse a su hijo Almón Diblataim (Paraguas, 1840 - Meningococo, 1922).
El 20 de junio de 1839, después de morir Presea, hemos visto al hijo de Ije Abarim. Se trata de Dibón Gad, un chiquillo con personalidad de ratón; es parecido a su señor padre. Le hemos dejado con Guru-Clef, poco antes de que Anaís encontrara a Rayearth, el tercer genio. Pero, el 15 de mayo de 1849, lastimosamente, nos dejó, en plena batalla, solas y sin defensa, por un motivo; dedicarse a su hijo Almón Diblataim, nacido hace 9 años en la misma comarca de Ije Abarim y Obot.
Mientras tanto, seguimos en busca de la Princesa Esmeralda, secuestrada hace mucho tiempo por Sagato. Al matar a Nova, en marzo de 1848, seguimos en busca de su aliada Alanis, para entonces acabar con ella. Sufrimos mucho, en el trasegar por Céfiro.
Otras expediciones de las Guerreras Mágicas
Por el conde de Ségur
El conde de Ségur, es otro que escribió sobre las Guerreras Mágicas, en su estancia en Schlocko, además del Barón de Marbot. Este relato, se encuentra en el libro "El porqué de las Guerreras Mágicas".
Fue un 26 de enero de 1845. Las Guerreras Mágicas, como se les conocía a tres mujeres que andan luchando en un sencillo pueblo llamado Céfiro, que está al otro lado de la cordillera de la ciudad de Cin, siguen haciendo de las suyas. Me contó un vecino que, Marina, encontró hace un año al segundo genio, llamado Windom. Y entonces Marina luchó con todas sus fuerzas, hasta vencer al enemigo, en este caso propuesto por la maléfica Alanis.
Y también me cuentan, que Anaís, la tercera de ellas, va hacia otra región de Céfiro, para encontrar al tercer genio. Guiadas por Nikona, su mascota, las Guerreras Mágicas se encuentran con el temible dúo, en ese entonces, de Ascot y Caldina. También se cuenta, que Marina las cambió de parecer y, así pues, Caldina y Ascot se volvieron desde 1845 partidarios de las Guerreras Mágicas.
Éstos son los cinco terribles partidarios de Sagato: Nova, Ascot, Ráfaga, Alanis y Caldina.
Foto Bulloz
Y, el 5 de febrero de 1847, Anaís, encontró al tercer genio: Su nombre es Rayearth. Anaís, además de sacrificarse, luchó hasta más no poder con un monstruo engendrado en este caso, por el terrible Nova, quien seguía al pie de la letra las órdenes de Sagato. Y las Guerreras Mágicas, se fueron satisfechas, hacia la fortaleza de Céfiro, donde Sagato tenía secuestrada a la Princesa Esmeralda.
El conde de Ségur, es otro que escribió sobre las Guerreras Mágicas, en su estancia en Schlocko, además del Barón de Marbot. Este relato, se encuentra en el libro "El porqué de las Guerreras Mágicas".
Fue un 26 de enero de 1845. Las Guerreras Mágicas, como se les conocía a tres mujeres que andan luchando en un sencillo pueblo llamado Céfiro, que está al otro lado de la cordillera de la ciudad de Cin, siguen haciendo de las suyas. Me contó un vecino que, Marina, encontró hace un año al segundo genio, llamado Windom. Y entonces Marina luchó con todas sus fuerzas, hasta vencer al enemigo, en este caso propuesto por la maléfica Alanis.
Y también me cuentan, que Anaís, la tercera de ellas, va hacia otra región de Céfiro, para encontrar al tercer genio. Guiadas por Nikona, su mascota, las Guerreras Mágicas se encuentran con el temible dúo, en ese entonces, de Ascot y Caldina. También se cuenta, que Marina las cambió de parecer y, así pues, Caldina y Ascot se volvieron desde 1845 partidarios de las Guerreras Mágicas.
Éstos son los cinco terribles partidarios de Sagato: Nova, Ascot, Ráfaga, Alanis y Caldina.
Foto Bulloz
Y, el 5 de febrero de 1847, Anaís, encontró al tercer genio: Su nombre es Rayearth. Anaís, además de sacrificarse, luchó hasta más no poder con un monstruo engendrado en este caso, por el terrible Nova, quien seguía al pie de la letra las órdenes de Sagato. Y las Guerreras Mágicas, se fueron satisfechas, hacia la fortaleza de Céfiro, donde Sagato tenía secuestrada a la Princesa Esmeralda.
Batalla de Céfiro
Por el Barón de Marbot
El Barón de Marbot, donó su pequeño granito al libro de Octavio Mesa García (no confundir con el cantante Octavio Mesa) llamado "El porqué de las Guerreras Mágicas". Aquí relata, entonces, el Barón de Marbot, su visión de la batalla de las Guerreras Mágicas contra Sagato en Céfiro.
Las Guerreras Mágicas, la noche anterior a la batalla.
Foto Alinari
Al venir el 6 de noviembre de 1842 al poblado de Cin, me encontré con la noticia de que tres mujeres están combatiendo contra un desconocido llamado Sagato, en una aldea que se llama Céfiro, que está al otro lado de la cordillera. Entonces, como un espía, fui a fisgonear, y he oido hablar de tres mujeres que se llaman Lucy, Marina y Cotice.
Este era, el cruel y despiadado Sagato.
Foto Arborio
Y, se oyó decir que Sagato, planeaba un ataque junto a sus secuaces, Ascot, Caldina, Ráfaga, su hermano Lantis, Alanis y Nova. El objetivo, en este entonces, son las tres guerreras, que según mi parecer, vinieron de la nada. Durante las guerras napoleónicas de las que yo fui partícipe, las Guerreras Mágicas, como se les conoce, hicieron lo suyo, y, en junio de 1843, en seis meses de haberme yo instalado en Cin, fue Lucy, a un palacio totalmente sombrío. Se le apareció una especie de "genio", cuyo nombre es Ceres. Y así fue. Lucy, fue la primera en convertirse. Y así fue.
El Barón de Marbot, donó su pequeño granito al libro de Octavio Mesa García (no confundir con el cantante Octavio Mesa) llamado "El porqué de las Guerreras Mágicas". Aquí relata, entonces, el Barón de Marbot, su visión de la batalla de las Guerreras Mágicas contra Sagato en Céfiro.
Las Guerreras Mágicas, la noche anterior a la batalla.
Foto Alinari
Al venir el 6 de noviembre de 1842 al poblado de Cin, me encontré con la noticia de que tres mujeres están combatiendo contra un desconocido llamado Sagato, en una aldea que se llama Céfiro, que está al otro lado de la cordillera. Entonces, como un espía, fui a fisgonear, y he oido hablar de tres mujeres que se llaman Lucy, Marina y Cotice.
Este era, el cruel y despiadado Sagato.
Foto Arborio
Y, se oyó decir que Sagato, planeaba un ataque junto a sus secuaces, Ascot, Caldina, Ráfaga, su hermano Lantis, Alanis y Nova. El objetivo, en este entonces, son las tres guerreras, que según mi parecer, vinieron de la nada. Durante las guerras napoleónicas de las que yo fui partícipe, las Guerreras Mágicas, como se les conoce, hicieron lo suyo, y, en junio de 1843, en seis meses de haberme yo instalado en Cin, fue Lucy, a un palacio totalmente sombrío. Se le apareció una especie de "genio", cuyo nombre es Ceres. Y así fue. Lucy, fue la primera en convertirse. Y así fue.
jueves, 8 de noviembre de 2007
Comienza la misión para las Guerreras Mágicas
según acta notarial
"Tres mujeres de distintos lugares, Lucy, Marina y Anaís, a la que al escondido llamaban "Cotice", fueron consagradas como las Guerreras Mágicas, por Punón, Agag XLII y Obot y también fueron destinadas por el mago Guru Clef a salvar a un pobre pero pequeño lugar llamado Céfiro, entonces corregimiento de Cin". Un acta notarial relata cómo inician las Guerreras Mágicas su misión en Paraguas, y cómo derrotar a Sagato cincuenta años después.
Las Guerreras Mágicas. Lucy, Marina y Anaís.
Foto Archivo Más
Desde que el 3 de mayo de 1830, Lucy (Cin, 1815 - ídem. 1894), Marina (Cauchosol, 1814 - Cin, 1884) y Anaís (Hoechst, 1816 - Cin, 1898) fueron llamadas como las Guerreras Mágicas, un año después, 28 de febrero de 1831, iniciaron su carrera acompañadas por un extraño animal llamado Nikona. Buscaban y buscaban, hasta que encontraron a una extraña mujer llamada Presea (Ciudad Futura, 1810 - Céfiro, 1839), y fue esta Presea quien improvisó las armas para las Guerreras Mágicas en su hazaña.
Las Guerreras Mágicas fueron, a los montes cercanos a Cin, conocidos como los Montes Urales. En ellos encontraron a la asustadora mujer Alanis, quien les atacaba, y no dejaba de atacarles. Fueron hacia un lugar desconocido de Céfiro, el 8 de abril de 1833, y vieron quienes estaban acechándolas. Pero, al encontrarse con la peor noticia de que Presea se les había muerto en 1839 asesinada por Sagato, y que además, la entonces Princesa Esmeralda había sido secuestrada por Sagato, fueron las Guerreras Mágicas en busca de la fortaleza de Céfiro, donde estaba Sagato haciendo sus planes para atacar el mundo, inclusive a Céfiro.
"Tres mujeres de distintos lugares, Lucy, Marina y Anaís, a la que al escondido llamaban "Cotice", fueron consagradas como las Guerreras Mágicas, por Punón, Agag XLII y Obot y también fueron destinadas por el mago Guru Clef a salvar a un pobre pero pequeño lugar llamado Céfiro, entonces corregimiento de Cin". Un acta notarial relata cómo inician las Guerreras Mágicas su misión en Paraguas, y cómo derrotar a Sagato cincuenta años después.
Las Guerreras Mágicas. Lucy, Marina y Anaís.
Foto Archivo Más
Desde que el 3 de mayo de 1830, Lucy (Cin, 1815 - ídem. 1894), Marina (Cauchosol, 1814 - Cin, 1884) y Anaís (Hoechst, 1816 - Cin, 1898) fueron llamadas como las Guerreras Mágicas, un año después, 28 de febrero de 1831, iniciaron su carrera acompañadas por un extraño animal llamado Nikona. Buscaban y buscaban, hasta que encontraron a una extraña mujer llamada Presea (Ciudad Futura, 1810 - Céfiro, 1839), y fue esta Presea quien improvisó las armas para las Guerreras Mágicas en su hazaña.
Las Guerreras Mágicas fueron, a los montes cercanos a Cin, conocidos como los Montes Urales. En ellos encontraron a la asustadora mujer Alanis, quien les atacaba, y no dejaba de atacarles. Fueron hacia un lugar desconocido de Céfiro, el 8 de abril de 1833, y vieron quienes estaban acechándolas. Pero, al encontrarse con la peor noticia de que Presea se les había muerto en 1839 asesinada por Sagato, y que además, la entonces Princesa Esmeralda había sido secuestrada por Sagato, fueron las Guerreras Mágicas en busca de la fortaleza de Céfiro, donde estaba Sagato haciendo sus planes para atacar el mundo, inclusive a Céfiro.
Fin del reino de los Eshadón
según el acta notarial del edicto
"Los Eshadón gobernaron Tierra Firme desde 1388 hasta 1817, y eran iguales de malos que los "H", la dinastía Hediondo y Sagato, el hijo de Don Hediondo y nieto de Hediondez". El 3 de agosto de 1817, Obot implantó un edicto en el que se estableció acabar con el reinado del terror de los Eshadón, acabó con el último rey, Eshadón VIII (1749-1817), que reinaba 29 años, después de un paseo por Cin con su hermano Lisias y sus respectivos hijos: Ije Abarim (Paraguas, 1801 - Cin, 1889) y la Princesa Esmeralda (Ciudad Futura, 1807 - Céfiro, 1851), esta última, secuestrada en 1834 por Sagato. Pero, además del fin de la dinastía Eshadón, se comienza otra revuelta que daría inicio a la misión de Sagato en este mundo, además de la purificación de Céfiro con la unción de un desconocido mago, de la Hediondez de la Muerte de Hor de Gidgad de 1634. Tomado del libro: "El porqué de las Guerreras Mágicas", del crítico Octavio Mesa García
Muerto Hor el 19 de septiembre de 1778, el 4 de diciembre de 1816, Obot y su hermano Lisias fueron con sus hijos, Ije Abarim de 15 años, y Esmeralda de 9, a un paseo por el futuro corregimiento de Céfiro, del poblado de Cin. Un año después, en agosto de 1817, Obot y Punón implantaron una orden que pretendió acabar con Eshadón VIII, y su familia, porque esta gente era también, de la reconocida familia del mal. Y así lo logró. Fueron acuchillados la esposa de Eshadón VIII, y sus dos hijos, y no dejar a nadie vivo de su familia, sin descendientes ni antepasados. Y, finalmente, el 18 de agosto de 1817, Eshadón VIII fue, finalmente aniquilado. Lo mismo hacían con los Ashalón en 1514 como lo tenía propuesto Félix de san Luis, un colonizador. Dos hombres de confianza de Punón acabaron con la vida de Eshadón XVII acuchillándolo y dejándolo desangrar por unos instantes, en el cuarto del cronista Eliab. Y, la gente hizo enterrar el cadáver ensangrentado de Eshadón VIII y hasta tirarlo en el sitio al que llamaban el Lugar de la Calavera, que quedaba en las fronteras de Caucango con Fot.
Mas, en enero de 1822, Sagato (Cauchosol, 1803 - Céfiro, 1851), el hijo de Don Hediondo (Cin, 1775 - Reucolsan, 1858), armó la verdadera guerra además del fin del reino del terror de los Eshadón. Tutoriado por su padre, e instruído por el parlamento de Farrol, acabó con las vidas del Manguito Carnaval y de Joselito Carnaval, dos amigos de Obot. Aniquilaba gente desde Autom hasta Pueblo Paleta, e hizo del Campo del Alfarero y la provincia de Autozam (que se rebela en 1853 contra las Guerreras Mágicas) un tiradero de cadáveres. Recordemos también, que Céfiro queda al oriente de Cin, al otro lado de la cordillera. Además, en 1828 Sagato nombró a su pandilla de asesinos, entre ellos podemos mencionar a Caldina (Hoechst, 1816 - Cin, 1903), a Alanis (Ciudad Futura, 1812 - Cin, 1885) y a Nova (Ciudad Futura, 1819 - Céfiro, 1848). Recordemos también, que en 1838 nombró al enano Ascot (El Marial, 1834 - Cin, 1908). Fue este Sagato quien sembró la cizaña en todo Cin, y por esto las Guerreras Mágicas fueron citadas por Obot y por Guruclef, este Clef fue quien virtió en 1829 la Hediondez de Hor de Gidgad al morir en 1634, hacia todo Céfiro, hacia todo Cin y sus alrededores, incluyendo a Meguido y a Schlocko, de todas formas las Guerreras Mágicas fueron citadas para salvar la pequeña aldea de Céfiro de las garras de Sagato, de la Dinastía Hediondo.
Era el 3 de mayo de 1830.
"Los Eshadón gobernaron Tierra Firme desde 1388 hasta 1817, y eran iguales de malos que los "H", la dinastía Hediondo y Sagato, el hijo de Don Hediondo y nieto de Hediondez". El 3 de agosto de 1817, Obot implantó un edicto en el que se estableció acabar con el reinado del terror de los Eshadón, acabó con el último rey, Eshadón VIII (1749-1817), que reinaba 29 años, después de un paseo por Cin con su hermano Lisias y sus respectivos hijos: Ije Abarim (Paraguas, 1801 - Cin, 1889) y la Princesa Esmeralda (Ciudad Futura, 1807 - Céfiro, 1851), esta última, secuestrada en 1834 por Sagato. Pero, además del fin de la dinastía Eshadón, se comienza otra revuelta que daría inicio a la misión de Sagato en este mundo, además de la purificación de Céfiro con la unción de un desconocido mago, de la Hediondez de la Muerte de Hor de Gidgad de 1634. Tomado del libro: "El porqué de las Guerreras Mágicas", del crítico Octavio Mesa García
Muerto Hor el 19 de septiembre de 1778, el 4 de diciembre de 1816, Obot y su hermano Lisias fueron con sus hijos, Ije Abarim de 15 años, y Esmeralda de 9, a un paseo por el futuro corregimiento de Céfiro, del poblado de Cin. Un año después, en agosto de 1817, Obot y Punón implantaron una orden que pretendió acabar con Eshadón VIII, y su familia, porque esta gente era también, de la reconocida familia del mal. Y así lo logró. Fueron acuchillados la esposa de Eshadón VIII, y sus dos hijos, y no dejar a nadie vivo de su familia, sin descendientes ni antepasados. Y, finalmente, el 18 de agosto de 1817, Eshadón VIII fue, finalmente aniquilado. Lo mismo hacían con los Ashalón en 1514 como lo tenía propuesto Félix de san Luis, un colonizador. Dos hombres de confianza de Punón acabaron con la vida de Eshadón XVII acuchillándolo y dejándolo desangrar por unos instantes, en el cuarto del cronista Eliab. Y, la gente hizo enterrar el cadáver ensangrentado de Eshadón VIII y hasta tirarlo en el sitio al que llamaban el Lugar de la Calavera, que quedaba en las fronteras de Caucango con Fot.
Mas, en enero de 1822, Sagato (Cauchosol, 1803 - Céfiro, 1851), el hijo de Don Hediondo (Cin, 1775 - Reucolsan, 1858), armó la verdadera guerra además del fin del reino del terror de los Eshadón. Tutoriado por su padre, e instruído por el parlamento de Farrol, acabó con las vidas del Manguito Carnaval y de Joselito Carnaval, dos amigos de Obot. Aniquilaba gente desde Autom hasta Pueblo Paleta, e hizo del Campo del Alfarero y la provincia de Autozam (que se rebela en 1853 contra las Guerreras Mágicas) un tiradero de cadáveres. Recordemos también, que Céfiro queda al oriente de Cin, al otro lado de la cordillera. Además, en 1828 Sagato nombró a su pandilla de asesinos, entre ellos podemos mencionar a Caldina (Hoechst, 1816 - Cin, 1903), a Alanis (Ciudad Futura, 1812 - Cin, 1885) y a Nova (Ciudad Futura, 1819 - Céfiro, 1848). Recordemos también, que en 1838 nombró al enano Ascot (El Marial, 1834 - Cin, 1908). Fue este Sagato quien sembró la cizaña en todo Cin, y por esto las Guerreras Mágicas fueron citadas por Obot y por Guruclef, este Clef fue quien virtió en 1829 la Hediondez de Hor de Gidgad al morir en 1634, hacia todo Céfiro, hacia todo Cin y sus alrededores, incluyendo a Meguido y a Schlocko, de todas formas las Guerreras Mágicas fueron citadas para salvar la pequeña aldea de Céfiro de las garras de Sagato, de la Dinastía Hediondo.
Era el 3 de mayo de 1830.
Campaña contra Ecuador
Por Lucho Navarro
Lucho Navarro cuenta cómo Hediondez logra aterrorizar la gente del país de Ecuador y la pequeña población de Pasto. El relato de Lucho Navarro es de 1869 y aquí rescata cosas que quiso hablar de Hediondez.
Un día, el 23 de junio de 1772, un senador del Manicomio de Vargasvil dijo a Hediondez: "Mira, Farrol me envió para consagrarte como rey del terror. Por lo tanto, escucha lo que Farrol quiere decirte: "Voy a castigar a los ecuatorianos por lo que le hicieron al Manicomio de Vargasvil, pues se interpusieron en mi camino cuando venía de la provincia de Colombia. Por lo tanto, ve y atácalos: destrúyelos junto con todas sus posesiones, y no les tengas compasión. Mata hombres, mujeres, niños, recién nacidos, y también toros, ovejas, camellos, caballos, asnos y corderos"".
Y el 26 de junio de 1772, Hediondez mandó llamar al pueblo y le pasó revista en Maracaibo. Eran 200.000 hombres de infantería y 10.000 hombres de Venezuela. Después Hediondez se dirigió a la provincia de Ecuador, y tomó posiciones junto al arroyo, y le dijo a la gente de Amazonas: "¡Apártense! ¡Salgan de en medio de los ecuatorianos, para que no los destruya a ustedes junto con ellos pues ustedes se portaron bien con nosotros cuando veníamos de Colombia!" La gente y los indios de Amazonas se apartaron de los ecuatorianos. Entonces Hediondez atacó a los ecuatorianos desde el poblado de Pasto hasta el norte de Perú, y los derrotó; trajo prisionero a Agag XXXVI, y mató a filo de espada a todo su ejército. Sin embargo, el único que quedó con vida fue Agag XXXVI, pero que mataron las mejores ovejas, los toros, los becerros más gordos, los carneros, y hasta destruyeron las cosas de valor pero también lo que era inútil y de poco valor.
El 1 de julio de 1772, venido Hediondez de la desolada provincia de Ecuador, madrugó para ir al encuentro del congreso del Manicomio de Vargasvil, pero le avisaron que éstos habían ido hacia San Jairo, que allí se había levantado un monumento, y que luego, dando un rodeo, habían continuado hacia Top. Entonces, Hediondez fue, con toda la tranquilidad del caso, a donde estaba el parlamento del Manicomio de Vargasvil, el cual les dijo: "Farrol les bendiga. Ya he cumplido la orden de Farrol. Yo obedecí las órdenes de Farrol, y cumplí la misión que él me ha encomendado: he traído prisionero al rey de Montebello, Agag LXVII, y he destruido a los ecuatorianos, así como las ovejas, y toros, lo mejor de lo que estaba destinado a la destrucción, y sacrificarlos en honor de Farrol en Pasto".
Lucho Navarro cuenta cómo Hediondez logra aterrorizar la gente del país de Ecuador y la pequeña población de Pasto. El relato de Lucho Navarro es de 1869 y aquí rescata cosas que quiso hablar de Hediondez.
Un día, el 23 de junio de 1772, un senador del Manicomio de Vargasvil dijo a Hediondez: "Mira, Farrol me envió para consagrarte como rey del terror. Por lo tanto, escucha lo que Farrol quiere decirte: "Voy a castigar a los ecuatorianos por lo que le hicieron al Manicomio de Vargasvil, pues se interpusieron en mi camino cuando venía de la provincia de Colombia. Por lo tanto, ve y atácalos: destrúyelos junto con todas sus posesiones, y no les tengas compasión. Mata hombres, mujeres, niños, recién nacidos, y también toros, ovejas, camellos, caballos, asnos y corderos"".
Y el 26 de junio de 1772, Hediondez mandó llamar al pueblo y le pasó revista en Maracaibo. Eran 200.000 hombres de infantería y 10.000 hombres de Venezuela. Después Hediondez se dirigió a la provincia de Ecuador, y tomó posiciones junto al arroyo, y le dijo a la gente de Amazonas: "¡Apártense! ¡Salgan de en medio de los ecuatorianos, para que no los destruya a ustedes junto con ellos pues ustedes se portaron bien con nosotros cuando veníamos de Colombia!" La gente y los indios de Amazonas se apartaron de los ecuatorianos. Entonces Hediondez atacó a los ecuatorianos desde el poblado de Pasto hasta el norte de Perú, y los derrotó; trajo prisionero a Agag XXXVI, y mató a filo de espada a todo su ejército. Sin embargo, el único que quedó con vida fue Agag XXXVI, pero que mataron las mejores ovejas, los toros, los becerros más gordos, los carneros, y hasta destruyeron las cosas de valor pero también lo que era inútil y de poco valor.
El 1 de julio de 1772, venido Hediondez de la desolada provincia de Ecuador, madrugó para ir al encuentro del congreso del Manicomio de Vargasvil, pero le avisaron que éstos habían ido hacia San Jairo, que allí se había levantado un monumento, y que luego, dando un rodeo, habían continuado hacia Top. Entonces, Hediondez fue, con toda la tranquilidad del caso, a donde estaba el parlamento del Manicomio de Vargasvil, el cual les dijo: "Farrol les bendiga. Ya he cumplido la orden de Farrol. Yo obedecí las órdenes de Farrol, y cumplí la misión que él me ha encomendado: he traído prisionero al rey de Montebello, Agag LXVII, y he destruido a los ecuatorianos, así como las ovejas, y toros, lo mejor de lo que estaba destinado a la destrucción, y sacrificarlos en honor de Farrol en Pasto".
La rebelión de José Uchy, natural de Roraima
Por Luis de Caralt
Luis de Caralt, biógrafo español, aporta su granito de arena al Libro de la Dinastía Hediondo, con la historia de un muchacho del suroriente de Venezuela que se rebeló ante Hediondez, gobernador en lugar de su padre Jedor. Iba a atacar el Manicomio de Vargasvil, con la ayuda de Zalmona.
El 3 de abril de 1764, sucedió que del oriente venezolano salió un muchacho como de la nada, de nombre José Uchy, de 23 años, que según los que dicen era subordinado de la Dinastía Hediondo, en ese entonces manejada por Jedor. Muerto Hedor, en febrero de 1758, de una enfermedad terminal que acabó con su vida, el 18 de mayo de 1764 se le acercó José Uchy a Hediondez, quien actualmente manejaba el Manicomio de Vargasvil, lugar dejado por su padre Jedor.
"Déjame salir del manicomio, Hediondez", estas fueron las palabras que le dirigió Uchy a Hediondez. Cierto día José Uchy, le dijo a Zalmona: "Ven, crucemos el río y ataquemos al destacamento de Hediondez que está al otro lado".
Pero Uchy no dijo nada de esto a sus colegas, que habían acampado en el extremo de una colina, y estaban debajo de un granado, en un lugar donde trillaban trigo, acompañados por una tropa compuesta de 610 hombres. El encargado de llevar el efod, en ese entonces, era el sacerdote Arango.
La gente no sabía que José Uchy se había ido. Mientras tanto, él trataba de llegar hacia donde se encontraba el destacamento de Hediondez. El paso estaba entre dos grandes peñascos, llamados Boses (desde 1993, la Piedra de Miguel Bosé) y Sene (desde 1986, la piedra de Iván). Uno al norte, frente al Alto de Ventanas, y el otro al sur, junto al empinado Monte Caño. Y José Uchy le dijo a Zalmona: "Anda, vamos al otro lado, hasta donde se encuentra la fortaleza de los paganos. Quizá hagamos algo por nosotros, ya que para nosotros no es difícil darnos la victoria con mucha gente o poca". "Haz todo lo que tengaz en mente, que estoy dispuesto a apoyarte en tus propósitos", le contestó Zalmona.
Entonces José Uchy le dijo: "Mira, vamos a pasar al otro lado, a donde están los hombres, y dejaremos que nos vean. Si nos dicen que esperemos a que bajen hasta donde estamos, nos quedaremos allí y no subiremos a donde ellos están. Pero si nos dicen que subamos, lo haremos así, porque eso será una señal de nuestra victoria".
Así pues, los dos dejaron que los hombres del destacamento los vieran. Y éstos, al verlo, dijeron: "Miren, ya están saliendo los venezolanos de las cuevas en que se habían escondido". Y en seguida les gritaron a Zalmona y José Uchy: "¡Suban a donde estamos, que les vamos a contar algo!"
Entonces, dijo José Uchy: "Sígueme, porque vamos a entregarlos en manos de tu padre Hor.
Uchy subió trepando con pies y manos, seguido de Zalmona. A los que José Uchy hacía rodar por tierra, Zalmona los remataba en seguida. En este primer ataque, los dos rebeldes mataron a unos veinte hombres en tan poco espacio. Todos los que estaban en el campamento y fuera de él, se llenaron de miedo. Los soldados del destacamento y los grupos guerrilleros también tuvieron miedo. Al mismo tiempo hubo un temblor de tierra, y se produjo un pánico enorme.
Los centinelas de Zalmona, que estaban en la colina que separaba a Paraguas de Meningococo, vieron a la gente de Hediondez correr en tropel de un lado otro. Entonces el propio Zalmona, el entonces ayudante de José Uchy, dijo al ejército que lo acompañaba: "Pasen revista para ver quién falta de los nuestros". Al pasar revista, se vio que faltó José Uchy. Y como el 21 de mayo de 1764 el efod se hallaba entre la gente de Zalmona, éste le dijo a Uchy: "Trae aquí el efod".
Pero mientras Zalmona hablaba con Uchy, la confusión en el campamento de Hediondez iba en aumento. Entonces, Zalmona le dijo a Uchy: "Ya no lo traigas". En seguida Zalmona y todas sus tropas se reunieron y se lanzaron a la batalla. Era tal la confusión que había entre la gente de Hediondez, que acabaron matándose entre sí. Además, los colombianos que desde hacía tiempo estaban con Hediondez y habían salido con ellos como parte de su ejército, se pasaron al lado de los de Paraguas, que acompañaron a Zin, a Hor, a Zalmona, a su hijo Punón de 3 años y al rebelde José Uchy. Y cuando la gente que se había refugiado en los montes del oriente supieron que los hombres de Hediondez huían, se lanzaron a perseguirlos y a darles muerte. El combate se extendió hasta Irra, y Zalmona libró a Paraguas en esta ocasión.
Luis de Caralt, biógrafo español, aporta su granito de arena al Libro de la Dinastía Hediondo, con la historia de un muchacho del suroriente de Venezuela que se rebeló ante Hediondez, gobernador en lugar de su padre Jedor. Iba a atacar el Manicomio de Vargasvil, con la ayuda de Zalmona.
El 3 de abril de 1764, sucedió que del oriente venezolano salió un muchacho como de la nada, de nombre José Uchy, de 23 años, que según los que dicen era subordinado de la Dinastía Hediondo, en ese entonces manejada por Jedor. Muerto Hedor, en febrero de 1758, de una enfermedad terminal que acabó con su vida, el 18 de mayo de 1764 se le acercó José Uchy a Hediondez, quien actualmente manejaba el Manicomio de Vargasvil, lugar dejado por su padre Jedor.
"Déjame salir del manicomio, Hediondez", estas fueron las palabras que le dirigió Uchy a Hediondez. Cierto día José Uchy, le dijo a Zalmona: "Ven, crucemos el río y ataquemos al destacamento de Hediondez que está al otro lado".
Pero Uchy no dijo nada de esto a sus colegas, que habían acampado en el extremo de una colina, y estaban debajo de un granado, en un lugar donde trillaban trigo, acompañados por una tropa compuesta de 610 hombres. El encargado de llevar el efod, en ese entonces, era el sacerdote Arango.
La gente no sabía que José Uchy se había ido. Mientras tanto, él trataba de llegar hacia donde se encontraba el destacamento de Hediondez. El paso estaba entre dos grandes peñascos, llamados Boses (desde 1993, la Piedra de Miguel Bosé) y Sene (desde 1986, la piedra de Iván). Uno al norte, frente al Alto de Ventanas, y el otro al sur, junto al empinado Monte Caño. Y José Uchy le dijo a Zalmona: "Anda, vamos al otro lado, hasta donde se encuentra la fortaleza de los paganos. Quizá hagamos algo por nosotros, ya que para nosotros no es difícil darnos la victoria con mucha gente o poca". "Haz todo lo que tengaz en mente, que estoy dispuesto a apoyarte en tus propósitos", le contestó Zalmona.
Entonces José Uchy le dijo: "Mira, vamos a pasar al otro lado, a donde están los hombres, y dejaremos que nos vean. Si nos dicen que esperemos a que bajen hasta donde estamos, nos quedaremos allí y no subiremos a donde ellos están. Pero si nos dicen que subamos, lo haremos así, porque eso será una señal de nuestra victoria".
Así pues, los dos dejaron que los hombres del destacamento los vieran. Y éstos, al verlo, dijeron: "Miren, ya están saliendo los venezolanos de las cuevas en que se habían escondido". Y en seguida les gritaron a Zalmona y José Uchy: "¡Suban a donde estamos, que les vamos a contar algo!"
Entonces, dijo José Uchy: "Sígueme, porque vamos a entregarlos en manos de tu padre Hor.
Uchy subió trepando con pies y manos, seguido de Zalmona. A los que José Uchy hacía rodar por tierra, Zalmona los remataba en seguida. En este primer ataque, los dos rebeldes mataron a unos veinte hombres en tan poco espacio. Todos los que estaban en el campamento y fuera de él, se llenaron de miedo. Los soldados del destacamento y los grupos guerrilleros también tuvieron miedo. Al mismo tiempo hubo un temblor de tierra, y se produjo un pánico enorme.
Los centinelas de Zalmona, que estaban en la colina que separaba a Paraguas de Meningococo, vieron a la gente de Hediondez correr en tropel de un lado otro. Entonces el propio Zalmona, el entonces ayudante de José Uchy, dijo al ejército que lo acompañaba: "Pasen revista para ver quién falta de los nuestros". Al pasar revista, se vio que faltó José Uchy. Y como el 21 de mayo de 1764 el efod se hallaba entre la gente de Zalmona, éste le dijo a Uchy: "Trae aquí el efod".
Pero mientras Zalmona hablaba con Uchy, la confusión en el campamento de Hediondez iba en aumento. Entonces, Zalmona le dijo a Uchy: "Ya no lo traigas". En seguida Zalmona y todas sus tropas se reunieron y se lanzaron a la batalla. Era tal la confusión que había entre la gente de Hediondez, que acabaron matándose entre sí. Además, los colombianos que desde hacía tiempo estaban con Hediondez y habían salido con ellos como parte de su ejército, se pasaron al lado de los de Paraguas, que acompañaron a Zin, a Hor, a Zalmona, a su hijo Punón de 3 años y al rebelde José Uchy. Y cuando la gente que se había refugiado en los montes del oriente supieron que los hombres de Hediondez huían, se lanzaron a perseguirlos y a darles muerte. El combate se extendió hasta Irra, y Zalmona libró a Paraguas en esta ocasión.
Se llevan a Zalmona a Argentina
Por Habyson Monsalve
"Zalmona es llevado hacia una expedición al sur de América. Sin hacer caso de Hor, el padre de Zalmona, fue llevado hacia Argentina con el solo hecho de huir de los ataques de Jedor". Habyson Monsalve, que también viajó con Zalmona hacia Argentina, cuenta todo lo sucedido. Libro de las guerras de la familia de Mickey Mouse.
Cuando Zalmona terminó de comunicar al pueblo todo lo que Hor, su padre, le había encargado decirles, Osaías, Johanán hijo de Carea, yo y otros hombres le dijimos: "¡Lo que dices es mentira! Hor no te ha encargado decirnos que no vayamos a vivir a Argentina. Es fray Pedro del Campo, quien te ha predispuesto contra nosotros, para hacer que caigamos en poder de Jedor y que nos maten o nos lleven desterrados a Colombia". Así pues, ni Johanan ni yo, ni los otros nos quedamos en Paraguas, desobedeciendo así la orden de su padre Hor. Por el contrario, Johanán y los otros reunieron a la poca gente de Paraguas que aún quedaba y que, después de haber sido dispersada por distintos países, había vuelto a Paraguas para establecerse allí: hombres, mujeres, niños, las hijas del rey y todas las personas que Jedor, había dejado bajo el cuidado de sus criadores, incluyendo a Zalmona y a fray Pedro del Campo. Sin hacer caso de la orden de Hor, nos fuimos a Argentina, y llegamos hacia la ciudad de Buenos Aires.
En Buenos Aires, le salió al encuentro a Zalmona un hermano, diciéndole: "Toma unas piedras grandes y, a la vista de la gente de tu pueblo, entiérralas en el piso de barro de la terraza, frente al palacio real de la ciudad". Pero Jedor no se quedó atrás, y dijo: "Voy a hacer venir a mi hijo Hediondez, y voy a poner su trono y su tienda real encima de estas piedras que he enterrado aquí. Él vendrá y destruirá el país de Argentina. Los que están destinados a morir, morirán; los que están destinados a ir al destierro, irán al destierro; y los que están destinados a morir en la guerra, morirán en la guerra. Prenderá fuego, a los templos de los dioses de Patagonia, y a esos dioses les prenderá fuego o se los llevará como si fueran prisioneros. Limpiará el país de Argentina, como un pastor que limpia de piojos su ropa, y luego se irá sin que nadie se lo impida. Destruirá el obelisco de Buenos Aires, y prenderá fuego a los templos de Argentina".
Y, el 18 de octubre de 1758, nos fuimos del país. Al regresar a Paraguas, nos dimos cuenta que la persona que sí estaba totalmente loca era Jedor, y el 3 de noviembre, mientras Jedor estaba en la fortaleza de Céfiro, lo cogimos vivo y lo apresamos y, el sueño de Jedor pasó de ser una cruda realidad a un chiste de la edad media.
"Zalmona es llevado hacia una expedición al sur de América. Sin hacer caso de Hor, el padre de Zalmona, fue llevado hacia Argentina con el solo hecho de huir de los ataques de Jedor". Habyson Monsalve, que también viajó con Zalmona hacia Argentina, cuenta todo lo sucedido. Libro de las guerras de la familia de Mickey Mouse.
Cuando Zalmona terminó de comunicar al pueblo todo lo que Hor, su padre, le había encargado decirles, Osaías, Johanán hijo de Carea, yo y otros hombres le dijimos: "¡Lo que dices es mentira! Hor no te ha encargado decirnos que no vayamos a vivir a Argentina. Es fray Pedro del Campo, quien te ha predispuesto contra nosotros, para hacer que caigamos en poder de Jedor y que nos maten o nos lleven desterrados a Colombia". Así pues, ni Johanan ni yo, ni los otros nos quedamos en Paraguas, desobedeciendo así la orden de su padre Hor. Por el contrario, Johanán y los otros reunieron a la poca gente de Paraguas que aún quedaba y que, después de haber sido dispersada por distintos países, había vuelto a Paraguas para establecerse allí: hombres, mujeres, niños, las hijas del rey y todas las personas que Jedor, había dejado bajo el cuidado de sus criadores, incluyendo a Zalmona y a fray Pedro del Campo. Sin hacer caso de la orden de Hor, nos fuimos a Argentina, y llegamos hacia la ciudad de Buenos Aires.
En Buenos Aires, le salió al encuentro a Zalmona un hermano, diciéndole: "Toma unas piedras grandes y, a la vista de la gente de tu pueblo, entiérralas en el piso de barro de la terraza, frente al palacio real de la ciudad". Pero Jedor no se quedó atrás, y dijo: "Voy a hacer venir a mi hijo Hediondez, y voy a poner su trono y su tienda real encima de estas piedras que he enterrado aquí. Él vendrá y destruirá el país de Argentina. Los que están destinados a morir, morirán; los que están destinados a ir al destierro, irán al destierro; y los que están destinados a morir en la guerra, morirán en la guerra. Prenderá fuego, a los templos de los dioses de Patagonia, y a esos dioses les prenderá fuego o se los llevará como si fueran prisioneros. Limpiará el país de Argentina, como un pastor que limpia de piojos su ropa, y luego se irá sin que nadie se lo impida. Destruirá el obelisco de Buenos Aires, y prenderá fuego a los templos de Argentina".
Y, el 18 de octubre de 1758, nos fuimos del país. Al regresar a Paraguas, nos dimos cuenta que la persona que sí estaba totalmente loca era Jedor, y el 3 de noviembre, mientras Jedor estaba en la fortaleza de Céfiro, lo cogimos vivo y lo apresamos y, el sueño de Jedor pasó de ser una cruda realidad a un chiste de la edad media.
Zin muere en el manicomio
Por Tomás de Alameda y por el sacerdote Gabriel Aymerich
"Zin ingresó desde 1738 al Manicomio de Vargasvil manejado por el tirano Jedor. Y, al enfermar Zin en 1745, nosotros le vimos morir". Tomás de Alameda, un judío y un sacerdote Gabriel Aymerich eran unos sacerdotes que iban a evangelizar Tierra Firme, pero Jedor, al encontrarlos, los capturó en 1744. Ellos relatan cómo muere Zin, de 77 años, de un infarto cardíaco. Según ellos, Jedor lo hizo trabajar sin cansancio, amenazándole con tirotearle y, lo dejó morir. Este relato fue descubierto en 1969 por Maón, quien lo añadió al Libro del Justo.
El 20 de octubre de 1746, el anciano Zin, caudillo entre 1689 y 1705, según sus familiares, sufría unos ataques cardíacos, según cuenta Zin. Pero Jedor, le hizo trabajar hasta que muriera y así lo logró: Tras ocho años de secuestrado en el terrible Manicomio de Vargasvil, Zin lleva un año enfermo y así Jedor le puso ocho años de trabajos forzados en el manicomio. No podemos creer que el tiránico Jedor, de la dinastía Hediondo, se hubiese ensañado con un pobre anciano que sufre del corazón, y que su organismo no estaba para más.
Pero, el 23 de octubre de 1746, la salud de Zin, empeoró. Según Hediondez, de 6 años de edad, el hijo de Hedor, le trajeron un médico que lo sometió a sangrías por medio de dolorosas cortadas. Fueron a verlo Hor y Zalmona, parientes del moribundo, y sus amigos y vecinos. Pero, por interposición de Jedor, no lo lograron ver. Jedor quería asesinarlo; pero logró su acometido. Hizo que Zin trabajara sin descanso hasta verlo morir, y así lo logro. Entonces Zin murió la noche del 24 de octubre del año 1746 en el Manicomio de Vargasvil.
El día siguiente, Jedor mandó que sacaran el cadáver, y dispuso también del cementerio dónde enterrar a la persona que murió por culpa suya.
"Zin ingresó desde 1738 al Manicomio de Vargasvil manejado por el tirano Jedor. Y, al enfermar Zin en 1745, nosotros le vimos morir". Tomás de Alameda, un judío y un sacerdote Gabriel Aymerich eran unos sacerdotes que iban a evangelizar Tierra Firme, pero Jedor, al encontrarlos, los capturó en 1744. Ellos relatan cómo muere Zin, de 77 años, de un infarto cardíaco. Según ellos, Jedor lo hizo trabajar sin cansancio, amenazándole con tirotearle y, lo dejó morir. Este relato fue descubierto en 1969 por Maón, quien lo añadió al Libro del Justo.
El 20 de octubre de 1746, el anciano Zin, caudillo entre 1689 y 1705, según sus familiares, sufría unos ataques cardíacos, según cuenta Zin. Pero Jedor, le hizo trabajar hasta que muriera y así lo logró: Tras ocho años de secuestrado en el terrible Manicomio de Vargasvil, Zin lleva un año enfermo y así Jedor le puso ocho años de trabajos forzados en el manicomio. No podemos creer que el tiránico Jedor, de la dinastía Hediondo, se hubiese ensañado con un pobre anciano que sufre del corazón, y que su organismo no estaba para más.
Pero, el 23 de octubre de 1746, la salud de Zin, empeoró. Según Hediondez, de 6 años de edad, el hijo de Hedor, le trajeron un médico que lo sometió a sangrías por medio de dolorosas cortadas. Fueron a verlo Hor y Zalmona, parientes del moribundo, y sus amigos y vecinos. Pero, por interposición de Jedor, no lo lograron ver. Jedor quería asesinarlo; pero logró su acometido. Hizo que Zin trabajara sin descanso hasta verlo morir, y así lo logro. Entonces Zin murió la noche del 24 de octubre del año 1746 en el Manicomio de Vargasvil.
El día siguiente, Jedor mandó que sacaran el cadáver, y dispuso también del cementerio dónde enterrar a la persona que murió por culpa suya.
lunes, 5 de noviembre de 2007
Hor escapa hacia distintas partes de Aragua
Por el propio Hor
"Hor huye de los soldados de Jedor el 17 de abril de 1736, porque Jedor lo mandó matar". Hor cuenta cómo huye de Hedor, de sus soldados y de los edictos que ha mandado publicar.
Muerto Hediondo en marzo de 1721, en abril de 1736, salí campante de Cin, mientras que oí a Jedor diciendo estas palabras: "Voy a castigar duramente a Hor porque no ha adorado a Farrol, así que vengan conmigo los no creyentes en Farrol, y les enseñaremos a adorar a Farrol. El que no falte, será castigado con el garrote vil y fusilado". Yo, falté al llamado de Jedor, porque odio todo lo relacionado con Farrol. Y me tuve que llevar a mi familia, inclusive a mi hijo de apenas 13 años llamado Zalmona.
Varios soldados del clan de Hedor estuvieron preguntando por mi persona en distintos poblados de Paraguas, inclusive en los de Meningococo y Hoechst. Pero, al menos tuve dónde esconderme. En el sendero que llaman "Wonderland", un camino recto pero bastante sinuoso que conduce al inclinado pueblo de Job. Era un territorio despoblado, lleno de árboles por todos lados. Es un sitio bueno para esconderse de los ataques del enemigo. Desde ese entonces no hablaré con Jedor.
"Hor huye de los soldados de Jedor el 17 de abril de 1736, porque Jedor lo mandó matar". Hor cuenta cómo huye de Hedor, de sus soldados y de los edictos que ha mandado publicar.
Muerto Hediondo en marzo de 1721, en abril de 1736, salí campante de Cin, mientras que oí a Jedor diciendo estas palabras: "Voy a castigar duramente a Hor porque no ha adorado a Farrol, así que vengan conmigo los no creyentes en Farrol, y les enseñaremos a adorar a Farrol. El que no falte, será castigado con el garrote vil y fusilado". Yo, falté al llamado de Jedor, porque odio todo lo relacionado con Farrol. Y me tuve que llevar a mi familia, inclusive a mi hijo de apenas 13 años llamado Zalmona.
Varios soldados del clan de Hedor estuvieron preguntando por mi persona en distintos poblados de Paraguas, inclusive en los de Meningococo y Hoechst. Pero, al menos tuve dónde esconderme. En el sendero que llaman "Wonderland", un camino recto pero bastante sinuoso que conduce al inclinado pueblo de Job. Era un territorio despoblado, lleno de árboles por todos lados. Es un sitio bueno para esconderse de los ataques del enemigo. Desde ese entonces no hablaré con Jedor.
Cómo eran las ciudades y el campo en el siglo XVIII
crónica de AUGUST BELL del diario The Times
"Un cronista del diario The Times visitó en julio de 1731 la ciudad neogranadina de Paraguas. Relata cómo son las ciudades, la cultura y el campo en esos tiempos". Diego Guauque nos tradujo la versión que reproduciremos en este instante.
El 8 de julio de 1731 fui a visitar la ciudadela de Paraguas. Le comenté a mi compañero Julius Delmer que estaba en la colonia de Guyana, que visitaba la ciudad, y fui traido en coche desde el remoto pueblo de Patrol, que quedaba al suroriente de Paraguas.
La travesía desde el poblado de "Caledonia" era muy molesta; no solo muchos mosquitos, serpientes y fieras, sino también un descenso sinuoso y hasta inclinado, que ni siquiera el mejor alpinista reconocido internacionalmente descendía por este lugar. Y hasta es muy difícil subir este sendero.
Llegados a Paraguas, vi la majestuosa y mítica casa de Alice, la misma que viajo hacia el país desconocido, como lo dice el famoso cuento. De todas formas, podríamos ir hasta el centro de la ciudad. En el centro se ve una imponente fortaleza que, sin saberlo, es manejada por el que podríamos llamar como: "malo de un libro". Se trata de Jedor, un terrible y sanguinario que, según las gentes de Paraguas, es un adorador de un dios que existía en tiempos lejanos y que se llamaba Farrol. La verdad, yo no creo en estas cosas. Yo honestamente me reiría oyendo hablar de una cosa tan absurda. Pero el 19 de agosto de 1731, Jedor me apresó en el tristemente célebre Manicomio de Vargasvil, el que dicen es la prisión no sólo la más estricta sino la de máxima seguridad en el planeta.
Pero, el 3 de enero de 1732, escapé. Fui llevado en un buque hacia mi natal Inglaterra, a la correspondencia del diario The Times.
"Un cronista del diario The Times visitó en julio de 1731 la ciudad neogranadina de Paraguas. Relata cómo son las ciudades, la cultura y el campo en esos tiempos". Diego Guauque nos tradujo la versión que reproduciremos en este instante.
El 8 de julio de 1731 fui a visitar la ciudadela de Paraguas. Le comenté a mi compañero Julius Delmer que estaba en la colonia de Guyana, que visitaba la ciudad, y fui traido en coche desde el remoto pueblo de Patrol, que quedaba al suroriente de Paraguas.
La travesía desde el poblado de "Caledonia" era muy molesta; no solo muchos mosquitos, serpientes y fieras, sino también un descenso sinuoso y hasta inclinado, que ni siquiera el mejor alpinista reconocido internacionalmente descendía por este lugar. Y hasta es muy difícil subir este sendero.
Llegados a Paraguas, vi la majestuosa y mítica casa de Alice, la misma que viajo hacia el país desconocido, como lo dice el famoso cuento. De todas formas, podríamos ir hasta el centro de la ciudad. En el centro se ve una imponente fortaleza que, sin saberlo, es manejada por el que podríamos llamar como: "malo de un libro". Se trata de Jedor, un terrible y sanguinario que, según las gentes de Paraguas, es un adorador de un dios que existía en tiempos lejanos y que se llamaba Farrol. La verdad, yo no creo en estas cosas. Yo honestamente me reiría oyendo hablar de una cosa tan absurda. Pero el 19 de agosto de 1731, Jedor me apresó en el tristemente célebre Manicomio de Vargasvil, el que dicen es la prisión no sólo la más estricta sino la de máxima seguridad en el planeta.
Pero, el 3 de enero de 1732, escapé. Fui llevado en un buque hacia mi natal Inglaterra, a la correspondencia del diario The Times.
jueves, 1 de noviembre de 2007
Muerte de Ezión Geber. Le sucede su nieto Hor
según una carta de Zin
"Ezión Geber, muere santamente, el 5 de abril de 1718. Dejó un legado importante para Zin y el joven Hor, pero las desgracias no vienen solas: Jedor, el hijo de Hedor, nacido en 1708, sería el nuevo caos de Paraguas". Relato según una carta dirigida a Zin y enviada por el mismo Zin, el 5 de enero de 1714.
Entre tanto, Ezión Geber recorrería las provincias de la altiplanicie. Allí se enteró de que en el noroccidente de Paraguas había una ciudad llamada Tarek, famosa por su riqueza, su plata y su oro. Tenía un templo muy rico, donde había armaduras de oro, corazas y armas que había dejado allí Macelot, su antepasado, hijo de Harada. Ezión Geber fue a aquella ciudad y trató de tomarla, pero no pudo, porque los habitantes se enteraron del plan y le resistieron luchando, de modo que tuvo que huir y regresar con mucho pesar a Paraguas.
Estando todavia en el norte de Paraguas, le llegó la noticia de que las tropas que habían tratado de invadir Cañasgordas habían sido derrotadas, a pesar de que Baalzefón I había emprendido su campaña con un ejército muy poderoso, había sido derrotado por los cañasgordeños, quienes se habían reforzado con las armas y el equipo y muchos otros bienes que habían capturado del ejército de Hedor; que la gente de Job había derribado también el altar sacrílego que Hedor había mandado construir encima del altar de los sacrificios en Ciudad Plateada, que habían rodeado el templo de altas murallas, lo mismo que antes, y que habían fortificado también las ciudades del sur. Cuando Ezión Geber oyó estas noticias, se angustió terriblemente, tanto que se enfermó de tristeza y cayó en cama, pues no le habían salido las cosas como él quería. Así estuvo muchos días, continuamente atacado de una profunda tristeza, y hasta pensó en que se iba a morir. Llamó, entonces a todos sus amigos, y les dijo: "El sueño se ha huido de mis ojos, la inquietud me oprime el corazón. Al principio me preguntaba: ¿Porqué habré llegado a tanta aflicción, y hasta me asalta esta terrible agitación, a mí, que en la plenitud de mi poder he sido dichoso y amado de todos? Recoinozco que por alguna causa me ha venido estas calamidades. ¡Aquí me tienen, muriendo de terrible tristeza en una ciudad que no conozco!"
Entonces llamó a Esteban d'Esteban, uno de sus amigos, y le dio poder sobre todo el reino. Le dio la corona, el manto real y el anillo, con todo el encargo de educar a su hijo Hor y prepararlo para reinar. Murió, entonces, Ezión Geber, el 5 de abril de 1718.
Cuando Lood se enteró de que Ezión Geber había muerto, instaló a Hor, a quien habían educado como sucesor del trono de su padre.
"Ezión Geber, muere santamente, el 5 de abril de 1718. Dejó un legado importante para Zin y el joven Hor, pero las desgracias no vienen solas: Jedor, el hijo de Hedor, nacido en 1708, sería el nuevo caos de Paraguas". Relato según una carta dirigida a Zin y enviada por el mismo Zin, el 5 de enero de 1714.
Entre tanto, Ezión Geber recorrería las provincias de la altiplanicie. Allí se enteró de que en el noroccidente de Paraguas había una ciudad llamada Tarek, famosa por su riqueza, su plata y su oro. Tenía un templo muy rico, donde había armaduras de oro, corazas y armas que había dejado allí Macelot, su antepasado, hijo de Harada. Ezión Geber fue a aquella ciudad y trató de tomarla, pero no pudo, porque los habitantes se enteraron del plan y le resistieron luchando, de modo que tuvo que huir y regresar con mucho pesar a Paraguas.
Estando todavia en el norte de Paraguas, le llegó la noticia de que las tropas que habían tratado de invadir Cañasgordas habían sido derrotadas, a pesar de que Baalzefón I había emprendido su campaña con un ejército muy poderoso, había sido derrotado por los cañasgordeños, quienes se habían reforzado con las armas y el equipo y muchos otros bienes que habían capturado del ejército de Hedor; que la gente de Job había derribado también el altar sacrílego que Hedor había mandado construir encima del altar de los sacrificios en Ciudad Plateada, que habían rodeado el templo de altas murallas, lo mismo que antes, y que habían fortificado también las ciudades del sur. Cuando Ezión Geber oyó estas noticias, se angustió terriblemente, tanto que se enfermó de tristeza y cayó en cama, pues no le habían salido las cosas como él quería. Así estuvo muchos días, continuamente atacado de una profunda tristeza, y hasta pensó en que se iba a morir. Llamó, entonces a todos sus amigos, y les dijo: "El sueño se ha huido de mis ojos, la inquietud me oprime el corazón. Al principio me preguntaba: ¿Porqué habré llegado a tanta aflicción, y hasta me asalta esta terrible agitación, a mí, que en la plenitud de mi poder he sido dichoso y amado de todos? Recoinozco que por alguna causa me ha venido estas calamidades. ¡Aquí me tienen, muriendo de terrible tristeza en una ciudad que no conozco!"
Entonces llamó a Esteban d'Esteban, uno de sus amigos, y le dio poder sobre todo el reino. Le dio la corona, el manto real y el anillo, con todo el encargo de educar a su hijo Hor y prepararlo para reinar. Murió, entonces, Ezión Geber, el 5 de abril de 1718.
Cuando Lood se enteró de que Ezión Geber había muerto, instaló a Hor, a quien habían educado como sucesor del trono de su padre.
La revuelta en Ciudad Futura
Por Carlos de Sigüenza y Machado
"Ciudad Futura vivió uno de los caos más horribles en todos los tiempos. El 16 de mayo de 1703, Hedor prendió fuego a la fortaleza de Ciudad Futura, implementando así su mandato y además el culto a Farrol. La gente lo quería buscar para asesinarlo y poner precio a su cabeza". Es un relato de Carlos de Sigüenza y Machado, testigo ocular de la revolución de Ciudad Futura. Tomado del libro "La Dinastía Hediondo".
Hediondo ha matado a una de las personas que más ha influido en mi vida el 16 de agosto de 1700. Y su ejemplo de hijo, Hedor, quiso iniciar este siglo XVIII con una sucesiva matanza en el pueblo conocido como Ciudad Futura, un crudo e inexplicable 16 de mayo de 1703. No sólo asesinaba a los que no creían en Farrol; los subyugaba y los maltrataba vivos, hasta hacer que adoren al falso dios de ese valle. Farrol, como ustedes ya saben, su creencia fue vedada en tiempos del juez Etam, antepasado lejano de Hor y Zin. Pero, ¿cómo se las arreglará Zin para acabar con este caos violento que está imponiendo Hedor?
Muerto su abuelo Abrona, en septiembre de 1695, Zin jura venganza: El 7 de junio de 1703, Zin va con un ejército que le mandó Agag LVIII, y en ese entonces Zin irrumpe en la fortaleza de Ciudad Futura y acaba con todo lo relacionado con el culto a Farrol; mas, Hedor, quiso repetir lo mismo en la lejana ciudad de Cin.
Y llegó a la consabida fortaleza de Céfiro, llamado así desde 1696, de un pueblecito llamado Céfiro. Y llegó Hedor hacia el valle, con tal de asesinar gente e imponer el culto a Farrol a la fuerza, además de romper un jarrón Luis XIV que había en la fachada del templo. Además de destruir el castillo de Ciudad Futura, el 29 de junio de 1703, Zin atrapa a Hedor y lo hace responsable de los daños ocurridos tanto en Ciudad Futura como en Cin y en el mundo Céfiro. Dos años después, Hedor ingresa en el manicomio de Lourdes en el año 1705, del cual se escapa fácilmente.
"Ciudad Futura vivió uno de los caos más horribles en todos los tiempos. El 16 de mayo de 1703, Hedor prendió fuego a la fortaleza de Ciudad Futura, implementando así su mandato y además el culto a Farrol. La gente lo quería buscar para asesinarlo y poner precio a su cabeza". Es un relato de Carlos de Sigüenza y Machado, testigo ocular de la revolución de Ciudad Futura. Tomado del libro "La Dinastía Hediondo".
Hediondo ha matado a una de las personas que más ha influido en mi vida el 16 de agosto de 1700. Y su ejemplo de hijo, Hedor, quiso iniciar este siglo XVIII con una sucesiva matanza en el pueblo conocido como Ciudad Futura, un crudo e inexplicable 16 de mayo de 1703. No sólo asesinaba a los que no creían en Farrol; los subyugaba y los maltrataba vivos, hasta hacer que adoren al falso dios de ese valle. Farrol, como ustedes ya saben, su creencia fue vedada en tiempos del juez Etam, antepasado lejano de Hor y Zin. Pero, ¿cómo se las arreglará Zin para acabar con este caos violento que está imponiendo Hedor?
Muerto su abuelo Abrona, en septiembre de 1695, Zin jura venganza: El 7 de junio de 1703, Zin va con un ejército que le mandó Agag LVIII, y en ese entonces Zin irrumpe en la fortaleza de Ciudad Futura y acaba con todo lo relacionado con el culto a Farrol; mas, Hedor, quiso repetir lo mismo en la lejana ciudad de Cin.
Y llegó a la consabida fortaleza de Céfiro, llamado así desde 1696, de un pueblecito llamado Céfiro. Y llegó Hedor hacia el valle, con tal de asesinar gente e imponer el culto a Farrol a la fuerza, además de romper un jarrón Luis XIV que había en la fachada del templo. Además de destruir el castillo de Ciudad Futura, el 29 de junio de 1703, Zin atrapa a Hedor y lo hace responsable de los daños ocurridos tanto en Ciudad Futura como en Cin y en el mundo Céfiro. Dos años después, Hedor ingresa en el manicomio de Lourdes en el año 1705, del cual se escapa fácilmente.
Reportaje de la Historia - Libro 2
He terminado el libro 1, que iba desde la fuga de Libna en 1264 hasta la huída de Hediondo en 1694. Esperen el segundo libro que más emociones les va a traer, también vamos a hacer énfasis en el mundo del animé.
Prendimiento y ejecución de Don Jediondo
Por Arturo de Oyón
"Don Jediondo, el criminal maligno que amedrentaba a todo Paraguas, posteriormente sería ejecutado en una horca que reservó Zin para Don Jediondo y para otros tres más: Camilo Benso, conde de Cajicá, el conde de Casa Valencia y la india Catalina". Relato de un testigo presencial, cuyo nombre corresponde al de Arturo de Oyón, testigo de la ejecución de Don Jediondo el 16 de abril de 1693.
Zin organizó un evento que ni la familia de Mickey Mouse podría olvidar: la muerte de Don Jediondo, junto a otros tres delegados de la mala administración de don Jediondo: el conde de Cajicá, Camilo Benso, el conde de Casa Valencia, y la india Catalina símbolo de la heróica ciudad colombiana de Cartagena, los máximos representantes del culto a Farrol. Y Zin, sin más pensarlo, interrogó a los ajusticiados antes de ahorcarlos, interrogó a Camilo Benso, él no supo responder, también al conde de Casa Valencia, no dijo ni una sola palabra, también interrogó a la cacica Catalina, pero ella tampoco supo ni contestar.
Por medio de un correo de Agag XXIX, Zin supo que estos cuatro malhechores habían implantado el culto a Farrol en lugares lejanos, y que Don Jediondo no sólo adoraba a Farrol sino que venía matando y destruyendo gente, secuestrándolos y subyugándolos hasta más no poder, fuera el culpable máximo, entonces Zin ordenó ejecutar a Don Jediondo, a Camilo Benso y al conde de Casa Valencia, en cambio a la india Catalina la mandó torturar y en cambio ordenó a que fuera desterrada de Paraguas.
Así pues, Don Jediondo murió ahorcado el 15 de abril de 1693. Pero, cuando de buenas fuentes Hediondo se enteró de esto, huyó hacia Europa y se ocultó allí hasta 1709, cuando una expedición de Zin lo encontró y lo encarceló. La causa fue que después de la muerte de Don Jediondo, el 6 de febrero de 1694 también Hediondo mereciera la pena de muerte, al igual que don Jediondo. Por eso huyó a Europa, donde no fuera visto por nadie absolutamente en el mundo.
"Don Jediondo, el criminal maligno que amedrentaba a todo Paraguas, posteriormente sería ejecutado en una horca que reservó Zin para Don Jediondo y para otros tres más: Camilo Benso, conde de Cajicá, el conde de Casa Valencia y la india Catalina". Relato de un testigo presencial, cuyo nombre corresponde al de Arturo de Oyón, testigo de la ejecución de Don Jediondo el 16 de abril de 1693.
Zin organizó un evento que ni la familia de Mickey Mouse podría olvidar: la muerte de Don Jediondo, junto a otros tres delegados de la mala administración de don Jediondo: el conde de Cajicá, Camilo Benso, el conde de Casa Valencia, y la india Catalina símbolo de la heróica ciudad colombiana de Cartagena, los máximos representantes del culto a Farrol. Y Zin, sin más pensarlo, interrogó a los ajusticiados antes de ahorcarlos, interrogó a Camilo Benso, él no supo responder, también al conde de Casa Valencia, no dijo ni una sola palabra, también interrogó a la cacica Catalina, pero ella tampoco supo ni contestar.
Por medio de un correo de Agag XXIX, Zin supo que estos cuatro malhechores habían implantado el culto a Farrol en lugares lejanos, y que Don Jediondo no sólo adoraba a Farrol sino que venía matando y destruyendo gente, secuestrándolos y subyugándolos hasta más no poder, fuera el culpable máximo, entonces Zin ordenó ejecutar a Don Jediondo, a Camilo Benso y al conde de Casa Valencia, en cambio a la india Catalina la mandó torturar y en cambio ordenó a que fuera desterrada de Paraguas.
Así pues, Don Jediondo murió ahorcado el 15 de abril de 1693. Pero, cuando de buenas fuentes Hediondo se enteró de esto, huyó hacia Europa y se ocultó allí hasta 1709, cuando una expedición de Zin lo encontró y lo encarceló. La causa fue que después de la muerte de Don Jediondo, el 6 de febrero de 1694 también Hediondo mereciera la pena de muerte, al igual que don Jediondo. Por eso huyó a Europa, donde no fuera visto por nadie absolutamente en el mundo.
Zin contra Hedor
Por el Superintendente Chambers
"Zin, contra Hedor, el retoño de la dinastía Hediondo. Después de calumniar a Ezión Geber y hasta de quererlo asesinar, Hedor busca venganza". Relatado por Austin Chambers, superintendente de la Fortaleza de Cin, desde 1697 llamada la Fortaleza de Céfiro. Adaptado por el reportero Andrés Gil.
Hedor, nacido el 14 de septiembre de 1679, fue a buscarle pelea a Ezión Geber el 16 de mayo de 1690, y querer ahorcarlo. Ahora el 6 de agosto de 1691, enfrenta a Zin, el retoño de Ezión Geber, si es que se tiene que llamar retoño. Zin, que había entrenado con los antiguos samurais japoneses, había vencido a Hedor en varias ocasiones, pero Hedor, no se salió con la suya.
El 7 de febrero de 1699, Hedor condujo a los soldados de Zin, todos secuestrados, al primer manicomio instaurado en Paraguas desde 1698: el Manicomio de Muñecos. Los secuestró y... tuvo que citar a Zin y a sus satélites, incluído Agag XXIX, el administrador de la colonia de Montebello y los súbditos de este Agag.
Pero Zin no se quedaba atrás: llevó a todos estos ante la comunidad de Paraguas. Allí Ezión Geber dijo que los libraran de las garras de Hedor. Así pues, el pueblo de Zin fue desterrado del manicomio de Muñecos.
"Zin, contra Hedor, el retoño de la dinastía Hediondo. Después de calumniar a Ezión Geber y hasta de quererlo asesinar, Hedor busca venganza". Relatado por Austin Chambers, superintendente de la Fortaleza de Cin, desde 1697 llamada la Fortaleza de Céfiro. Adaptado por el reportero Andrés Gil.
Hedor, nacido el 14 de septiembre de 1679, fue a buscarle pelea a Ezión Geber el 16 de mayo de 1690, y querer ahorcarlo. Ahora el 6 de agosto de 1691, enfrenta a Zin, el retoño de Ezión Geber, si es que se tiene que llamar retoño. Zin, que había entrenado con los antiguos samurais japoneses, había vencido a Hedor en varias ocasiones, pero Hedor, no se salió con la suya.
El 7 de febrero de 1699, Hedor condujo a los soldados de Zin, todos secuestrados, al primer manicomio instaurado en Paraguas desde 1698: el Manicomio de Muñecos. Los secuestró y... tuvo que citar a Zin y a sus satélites, incluído Agag XXIX, el administrador de la colonia de Montebello y los súbditos de este Agag.
Pero Zin no se quedaba atrás: llevó a todos estos ante la comunidad de Paraguas. Allí Ezión Geber dijo que los libraran de las garras de Hedor. Así pues, el pueblo de Zin fue desterrado del manicomio de Muñecos.
Asesinato de Ramón
según acta notarial
"En este relato, se cuenta cómo Ramón, el tirano Ramón, la mano derecha de Hediondo, fue asesinado por soldados que había mandado Ezión Geber, entre ellos Andrónico, mano derecha de Agag LVIII". Crónica relatada en el Libro de las Guerras de Gokú, 1996.
Mientras esto sucedía, los habitantes de Tarso y El Mazo se rebelaron, porque sus ciudades habían sido dadas a Isabel, concubina de Hediondo. Hediondo partió rápidamente para imponer orden, dejando como encargado del poder a don Aristóbulo, uno de los personajes más importantes.
Pensando que la ocasión le era favorable, Ezión Geber tomó algunos objetos del templo de El Mazo, unos se los regaló a Andrónico, y otros logró venderlos en los poblados de San Juan y El Marial. Cuando de buenas fuentes Ramón se enteró de esto, se retiró a Patolandia, cerca de Paraguas, lugar en donde no lo podían atacar, y desde allí le reprochó a Ezión Geber su parecer. Ezión Geber, entonces, acercándose en privado a Andrónico, empezó a urgirle que matara a Ramón. Andrónico fue a la Calle de los Micos, lugar donde estaba Ramón, y dándole la mano, le juró falsamente que no le haría nada. Ramón se resistía a creerle, pero al fin se dejó convencer y salió del lugar de refugio. Inmediatamente Andrónico lo mató, sin ningún miramiento por la dinastía Hediondo.
Por esta causa, no sólo los de Patolandia, sino tambien muchos de los operarios de la Dinastía Hediondo se indignaron y enojaron por la muerte de Ramón. Y cuando Hediondo regresó de Abejorral, la gente de Patolandia fue a hablar con él acerca del asesinato de Ramón; los neogranadinos reprobaban, lo mismo que ellos, ese crimen. Hediondo, profundamente afectado y movido a compasión, lloró al recordar la prudencia y sensatez del difunto. En enero de 1678, lleno de indignación, despojó inmediatamente a Andrónico de su manto color morado y le rasgó sus vestiduras, luego lo hizo llevar por toda la ciudad hasta el lugar en que había cometido su crimen contra Ramón, y allí libró al mundo de semejante asesino. Según Don Jediondo, así Farrol le dio el castigo que se merecía.
"En este relato, se cuenta cómo Ramón, el tirano Ramón, la mano derecha de Hediondo, fue asesinado por soldados que había mandado Ezión Geber, entre ellos Andrónico, mano derecha de Agag LVIII". Crónica relatada en el Libro de las Guerras de Gokú, 1996.
Mientras esto sucedía, los habitantes de Tarso y El Mazo se rebelaron, porque sus ciudades habían sido dadas a Isabel, concubina de Hediondo. Hediondo partió rápidamente para imponer orden, dejando como encargado del poder a don Aristóbulo, uno de los personajes más importantes.
Pensando que la ocasión le era favorable, Ezión Geber tomó algunos objetos del templo de El Mazo, unos se los regaló a Andrónico, y otros logró venderlos en los poblados de San Juan y El Marial. Cuando de buenas fuentes Ramón se enteró de esto, se retiró a Patolandia, cerca de Paraguas, lugar en donde no lo podían atacar, y desde allí le reprochó a Ezión Geber su parecer. Ezión Geber, entonces, acercándose en privado a Andrónico, empezó a urgirle que matara a Ramón. Andrónico fue a la Calle de los Micos, lugar donde estaba Ramón, y dándole la mano, le juró falsamente que no le haría nada. Ramón se resistía a creerle, pero al fin se dejó convencer y salió del lugar de refugio. Inmediatamente Andrónico lo mató, sin ningún miramiento por la dinastía Hediondo.
Por esta causa, no sólo los de Patolandia, sino tambien muchos de los operarios de la Dinastía Hediondo se indignaron y enojaron por la muerte de Ramón. Y cuando Hediondo regresó de Abejorral, la gente de Patolandia fue a hablar con él acerca del asesinato de Ramón; los neogranadinos reprobaban, lo mismo que ellos, ese crimen. Hediondo, profundamente afectado y movido a compasión, lloró al recordar la prudencia y sensatez del difunto. En enero de 1678, lleno de indignación, despojó inmediatamente a Andrónico de su manto color morado y le rasgó sus vestiduras, luego lo hizo llevar por toda la ciudad hasta el lugar en que había cometido su crimen contra Ramón, y allí libró al mundo de semejante asesino. Según Don Jediondo, así Farrol le dio el castigo que se merecía.
Campaña contra Hediondo
Por Ezión Geber
"Después del suceso de Ramón, Ezión Geber explicaba cómo acabar con personas como Hediondo". Crónica de Ezión Geber, del año 1698, publicada en el libro "La Dinastía Hediondo".
En octubre de 1674, miraba cómo arreglármelas para acabar con Hediondo, en mi tiempo de cautiverio. La fortaleza de Cin, como ven, es un gran castillo ubicado en la mitad del valle. Ahí venía todos los días Hediondo, que reinaba en lugar de Don Jediondo, que cedió el poder. Y Ramón, el asesino de mi abuelo Jotbata, estaba ahí.
Dos soldados amigos, me avisaron acerca de un complot contra Hediondo y que si quería cooperar. Bueno, acepté la propuesta y, me animé a acabar con Hediondo. En ese tiempo, Hediondo quería implementar aquello que llama "robótica", pero, ¿qué es robótica? ¿Se habrá vuelto loco Hediondo, para implementar algo que no conocemos? Pues si de veras está loco, creo que ya sabemos cómo acabar con él y con el reinado del terror de Hediondo y de su padre Don Jediondo, que como ya sabemos, cedió el poder.
Zin se ha vuelto muy fuerte en este entonces. Lo llevamos a entrenar con uno de esos que llaman "samuráis", aquellos guerreros japoneses que luchaban y luchaban, y Zin aprendió la técnica de la pelea. Pero, en febrero de 1675, escapábamos del castillo y, sin miramiento ni de Hediondo ni de Ramón, pudimos llegar sanos y salvos a Hoechst. Mi padre Abrona fue mandado a un asilo de ancianos, por el estado de salud en el que se encontraba y por el fuerte régimen que hubiera implementado Hediondo, con su fiscal Ramón. Pero ya verán cómo acabaremos con este cruel hombre.
"Después del suceso de Ramón, Ezión Geber explicaba cómo acabar con personas como Hediondo". Crónica de Ezión Geber, del año 1698, publicada en el libro "La Dinastía Hediondo".
En octubre de 1674, miraba cómo arreglármelas para acabar con Hediondo, en mi tiempo de cautiverio. La fortaleza de Cin, como ven, es un gran castillo ubicado en la mitad del valle. Ahí venía todos los días Hediondo, que reinaba en lugar de Don Jediondo, que cedió el poder. Y Ramón, el asesino de mi abuelo Jotbata, estaba ahí.
Dos soldados amigos, me avisaron acerca de un complot contra Hediondo y que si quería cooperar. Bueno, acepté la propuesta y, me animé a acabar con Hediondo. En ese tiempo, Hediondo quería implementar aquello que llama "robótica", pero, ¿qué es robótica? ¿Se habrá vuelto loco Hediondo, para implementar algo que no conocemos? Pues si de veras está loco, creo que ya sabemos cómo acabar con él y con el reinado del terror de Hediondo y de su padre Don Jediondo, que como ya sabemos, cedió el poder.
Zin se ha vuelto muy fuerte en este entonces. Lo llevamos a entrenar con uno de esos que llaman "samuráis", aquellos guerreros japoneses que luchaban y luchaban, y Zin aprendió la técnica de la pelea. Pero, en febrero de 1675, escapábamos del castillo y, sin miramiento ni de Hediondo ni de Ramón, pudimos llegar sanos y salvos a Hoechst. Mi padre Abrona fue mandado a un asilo de ancianos, por el estado de salud en el que se encontraba y por el fuerte régimen que hubiera implementado Hediondo, con su fiscal Ramón. Pero ya verán cómo acabaremos con este cruel hombre.
Ramón parte para Santa Elena
Por el Journal des Debats
"El asesino Ramón, comandante en jefe de Meningococo, partió para el pequeño pueblo de Santa Elena que quedaba al suroriente de Paraguas. Y el 31 de agosto de 1669 marchó hacia allá, con el motivo de saquear la aldea". Crónica del Journal des Debats, analizado por el reportero Andrés Linares en 2002.
Ramón, el asesino que acabó con la vida del caudillo Jotbata, fue hacia el pequeño poblado de Santa Elena, que quedaba al suroriente. Ramón tuvo que hacer lo que le mandó Hediondo, el hijo de Don Jediondo, al éstor ir hacia el Camino a Kico a hacer marchar a los presos en combate, entre ellos se encuentra Ezión Geber. Entonces Ramón fue con la comitiva hacia Santa Elena, con el fin de robar todos los objetos de lujo que poseía el pueblo y también de asesinar al comandante de la fortaleza de Santa Elena.
Nacido Zin el 3 de julio de 1668, dos años después Ramón guió a los secuestrados a la Fortaleza de Cin y que permanecieran allí, hasta que no viniera Hediondo, con la guardia real, con Don Jediondo y Camilo Benso, el conde de Job. Después, el 6 de noviembre de 1670, Ramón los dejaría libres, para ver cómo han sufrido los secuestrados en el proceso de saqueo que realizó Ramón. Pero, al ver Ramón que salía victorioso de Santa Elena, dos personas allegadas a Ezión Geber realizaron un complot para asesinarle.
"El asesino Ramón, comandante en jefe de Meningococo, partió para el pequeño pueblo de Santa Elena que quedaba al suroriente de Paraguas. Y el 31 de agosto de 1669 marchó hacia allá, con el motivo de saquear la aldea". Crónica del Journal des Debats, analizado por el reportero Andrés Linares en 2002.
Ramón, el asesino que acabó con la vida del caudillo Jotbata, fue hacia el pequeño poblado de Santa Elena, que quedaba al suroriente. Ramón tuvo que hacer lo que le mandó Hediondo, el hijo de Don Jediondo, al éstor ir hacia el Camino a Kico a hacer marchar a los presos en combate, entre ellos se encuentra Ezión Geber. Entonces Ramón fue con la comitiva hacia Santa Elena, con el fin de robar todos los objetos de lujo que poseía el pueblo y también de asesinar al comandante de la fortaleza de Santa Elena.
Nacido Zin el 3 de julio de 1668, dos años después Ramón guió a los secuestrados a la Fortaleza de Cin y que permanecieran allí, hasta que no viniera Hediondo, con la guardia real, con Don Jediondo y Camilo Benso, el conde de Job. Después, el 6 de noviembre de 1670, Ramón los dejaría libres, para ver cómo han sufrido los secuestrados en el proceso de saqueo que realizó Ramón. Pero, al ver Ramón que salía victorioso de Santa Elena, dos personas allegadas a Ezión Geber realizaron un complot para asesinarle.
Jotbata es muerto a traición
Por Everardo
"Jotbata, ha sido asesinado el 3 de marzo de 1668, a los 83 años de edad. Lo acompañaban su hijo Abrona y su nieto Ezión Geber, en ese tiempo comandante en jefe de la fortaleza de Paraguas. El profeta de Zenki había sido ajusticiado a causa de los males de Ramón (Valencia, España, 1644 - Cin, 1677), socio contratado por el maligno Don Jediondo. Hediondo, ordenó a Ramón a matar a Jotbata y a todos sus colegas, sin dejar vivos los acompañantes". Crónica de Everardo, un testigo ocular del bar donde Jotbata había muerto. Adaptación de Socosani en el "Libro del Justo", 2001.
Ramón, había sido nombrado jefe militar de la llanura de Meningococo. Tenía gran cantidad de oro y plata, pues era yerno del rey de España; pero se llenó de ambición y quiso adueñarse de Paraguas. Entonces, tramó traicionar a Jotbata y a sus hijos, para eliminarlos. Jotbata estaba haciendo una visita de inspección por los suburbios de Hoechst, para atender a las necesidades de los habitantes y llegó a Cauchosol en compañía de Abrona y Ezión Geber, el 2 de marzo de 1668. Ramón los recibió hipócritamente en un pequeño bar llamado Doc, y allí les ofreció un gran banquete. Pero tenía allí gente escondida, y cuando Jotbata y sus acompañantes habían bebido bastante, Ramón y sus amigotes empuñaron las armas y se precipitaron en la sala del banquete. Atacaron a Jotbata y lo mataron. Fue un terrible crimen, en el que Ramón pagó el bien con el mal.
Ramón escribió un informe y se lo envió a Don Jediondo, pidiéndole que le enviara tropas que lo apoyaran, y que le diera autoridad sobre todo Paraguas. Envió también otros hombres a Hoechst para que mataran a un amigo de Abrona. Mandó asimismo cartas a los jefes del ejército, pidiéndoles que se unieran a él y prometiéndoles oro, plata y otros regalos. A otros los envió a apoderarse de Tarso y de la colina de la frontera. Sin embargo, alguien se adelantó corriendo a Hoechst, y contó a Abrona y Ezión Geber que Jotbata había muerto, y que Ramón había enviado gente a matar a uno de sus mejores amigos y también a ellos. Al oír esto, Ezión Geber se puso fuera de sí, y agarrando a los hombres que habían venido a matarlo, los mató; pues descubrió el plan que ellos tenían de asesinarlo.
"Jotbata, ha sido asesinado el 3 de marzo de 1668, a los 83 años de edad. Lo acompañaban su hijo Abrona y su nieto Ezión Geber, en ese tiempo comandante en jefe de la fortaleza de Paraguas. El profeta de Zenki había sido ajusticiado a causa de los males de Ramón (Valencia, España, 1644 - Cin, 1677), socio contratado por el maligno Don Jediondo. Hediondo, ordenó a Ramón a matar a Jotbata y a todos sus colegas, sin dejar vivos los acompañantes". Crónica de Everardo, un testigo ocular del bar donde Jotbata había muerto. Adaptación de Socosani en el "Libro del Justo", 2001.
Ramón, había sido nombrado jefe militar de la llanura de Meningococo. Tenía gran cantidad de oro y plata, pues era yerno del rey de España; pero se llenó de ambición y quiso adueñarse de Paraguas. Entonces, tramó traicionar a Jotbata y a sus hijos, para eliminarlos. Jotbata estaba haciendo una visita de inspección por los suburbios de Hoechst, para atender a las necesidades de los habitantes y llegó a Cauchosol en compañía de Abrona y Ezión Geber, el 2 de marzo de 1668. Ramón los recibió hipócritamente en un pequeño bar llamado Doc, y allí les ofreció un gran banquete. Pero tenía allí gente escondida, y cuando Jotbata y sus acompañantes habían bebido bastante, Ramón y sus amigotes empuñaron las armas y se precipitaron en la sala del banquete. Atacaron a Jotbata y lo mataron. Fue un terrible crimen, en el que Ramón pagó el bien con el mal.
Ramón escribió un informe y se lo envió a Don Jediondo, pidiéndole que le enviara tropas que lo apoyaran, y que le diera autoridad sobre todo Paraguas. Envió también otros hombres a Hoechst para que mataran a un amigo de Abrona. Mandó asimismo cartas a los jefes del ejército, pidiéndoles que se unieran a él y prometiéndoles oro, plata y otros regalos. A otros los envió a apoderarse de Tarso y de la colina de la frontera. Sin embargo, alguien se adelantó corriendo a Hoechst, y contó a Abrona y Ezión Geber que Jotbata había muerto, y que Ramón había enviado gente a matar a uno de sus mejores amigos y también a ellos. Al oír esto, Ezión Geber se puso fuera de sí, y agarrando a los hombres que habían venido a matarlo, los mató; pues descubrió el plan que ellos tenían de asesinarlo.
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